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舟中立秋

清代 / 范烟桥

"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
"画堂歌舞喧喧地,社去社来人不看。
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。


舟中立秋拼音解释:

.da zhen chu geng shuai .jia bin su jian yao .shi che wu yuan jin .gui lu geng yan xiao .
chun yin chu guo hai tang shi .dan shu wei bi chou liang xiang .duan jiu wei kan zuo lao shi .
.hua tang ge wu xuan xuan di .she qu she lai ren bu kan .
.mo juan lian qi zai zui xiang .kong men duo lian xi fen xing .wen zhang sheng jia cong lai zhong .
jiang tian ye ye zhi xiao xi .chang jian tai xing zai bi xiao ..
wan se qian fan luo .qiu sheng yi yan fei .ci shi jian song ke .ping jian yu zhan yi ..
hua zhu shao lan nuan fu mi .dian wei shen mi xia yin ni .
you qi gan niu dou .wu ren bian lu lu .ke lai zhen lv yi .qi shi ta qing fu .
jin chao wan li qiu feng qi .shan bei shan nan yi pian yun ..
si sui zhi ming xing .yan bu shi li li .jiao peng po kui guan .wei shi dan xue wu .
yao zhi ruan xiang gui ning ri .ji yuan er tong hou ma kan ..
ci ri fang zhi fei shi wo .an shu qi xun neng ji he .bu jue zhong chang re ru huo .
qiao ren ying man guo .xian niao ji chao lin .ci hui pian xiang yu .zeng gong xue ye yin ..
mo hen ming ji zhong ye mei .jun wang you zi bu chang sheng ..
.lao lao qian li shen .jin mei man xing chen .shen ye xuan shuang lei .duan ting si yuan ren .

译文及注释

译文
刚才(cai)出东门的时候,就不想着再回来了。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量(liang)可以取得天下,却不能取得普通老(lao)百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在(zai)潮州老百姓中取得信任,百代都享受(shou)庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草(cao)木衰黄凋零。
仍因堕泪(lei)碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。

注释
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
63、楚兵:指楚地的起义军。 为聚,结成一伙。聚,集合在一起。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
⑸十年一梦扬州路:化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”,借指十年前,即建炎元年,金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州,后至杭州,而扬州则被金兵焚烧。十年后,宋金和议已成,主战派遭迫害,收复失地已成梦想。
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
82、珠林:也称珠树林、三株(又作“珠”)树,传说“树如柏,叶皆为珠”(见《山海经》)。凤翥(zhù):凤凰在飞翔。凤集珠林,见《异苑》。

赏析

  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺(huang ying),在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅(chang)”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风(xiong feng)已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

范烟桥( 清代 )

收录诗词 (5998)
简 介

范烟桥 范烟桥(1894--1967) ,乳名爱莲,学名镛,字味韶,号烟桥,别署含凉生、鸱夷室主、万年桥、愁城侠客,吴江同里人。出生于同里漆字圩范家埭的书香门第。后移居苏州温家岸。范氏为范仲淹从侄范纯懿之后,明末范思椿从苏州吴趋坊迁至吴江同里,至范烟桥已是第十世,辈号“钦”。父亲范葵忱为江南乡试举人。

红窗月·燕归花谢 / 邾仲谊

野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
"丰沛曾为社稷臣,赐书名画墨犹新。
带醉游人插,连阴被叟移。晨前清露湿,晏后恶风吹。
若信贝多真实语,三生同听一楼钟。"
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"
客醉瑶台曙,兵防玉塞寒。红楼知有酒,谁肯学袁安。"


石灰吟 / 冉琇

"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌,故园虽在有谁耕。
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。"
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
自说能医死,相期更学仙。近来移住处,毛女旧峰前。"
"千官奉职衮龙垂,旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政,


常棣 / 张继先

等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇,几多輗軏负孤庄。
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
犹祈启金口,一为动文权。


清平乐·候蛩凄断 / 徐威

"池上时时松雪落,焚香烟起见孤灯。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
"虽同一城里,少省得从容。门掩园林僻,日高巾帻慵。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 毕慧

功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
"自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。


宫词 / 宫中词 / 孔淑成

"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。


袁州州学记 / 许复道

谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
"零雨沾山百草香,树梢高顶尽斜阳。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"玄象今何应,时和政亦平。祥为一人寿,色映九霄明。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 李季何

"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
"惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。


桑茶坑道中 / 梁培德

的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 孙作

"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
用军何事敢迁延,恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下,檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印,波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极,却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主,九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业,杀身无路好归田。
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。