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草 / 赋得古原草送别

金朝 / 刘复

昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。


草 / 赋得古原草送别拼音解释:

xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
huai ren yi zhang lin qiu shui .bie li ji ri wen qian qi .ming yan ting bian ren qu shi .
.chen yin dui qian ke .chou chang xi nan tian .xi wei yi guan wei de yi .
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..
.su tu ci ru ying .huai gu du qi ran .shang xiang wen wang hua .you si chao fu xian .
dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
pan cuo shen ming ju .ou ge de yi feng .shi xiang yu tu shi .nan shuo zhu ji weng ..
wen wen zhu hou men .li yi ru gu xi .chi chu bei chang xiu .bei pan po lang jie .
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
.fu dao shou jing yi .jian wen sha quan rong .yi guan que hu cong .che jia yi huan gong .
jiao yuan bu zu xian .liang he wei cheng jian .wo xing zi chun zhong .xia niao hu mian man .
.huai yang wo li you qing feng .la yue liu hua dai xue hong .
.feng liu bu jian du ling shi .wu shi wei lang wei shi chi .ru zi yi zhi ming xia shi .
ban ding shu tou bai .guo mei zhu zhang ban .xiang kan duo shi zhe .yi yi wen han guan .
xi shan cui se dai qing zhang .xian ren ji jin zhu yu jian .tong que tai lin ye ma gang .
ce ting zhong xing zhu .chang yin bu shi xian .yin hui yi zhu shu .dao li xia lao qian .

译文及注释

译文
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
想来惭愧,因为只有我一(yi)(yi)人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
桑树的(de)(de)枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管(guan)理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担(dan)任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小(xiao)人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
违背准绳而改从错误。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。

注释
③长想:又作“长恨”。
(9)衅(xìn)钟:古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福,叫衅钟。 衅,血祭。
脍鲈(kuài lú):指鲈鱼脍。晋人张翰在洛阳为官,见秋风起而思家乡吴中的鲈鱼脍等美味,辞官归乡。后遂以鲈脍作为思乡的典故。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。

赏析

  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也(ye)在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳(yan liu)明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  开元十五年(nian)(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信(chong xin)的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

刘复( 金朝 )

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简 介

刘复 唐人。能诗。代宗大历中进士。德宗贞元中,官御史,分司东都。后官至水部员外郎。

浪淘沙 / 司马语涵

未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。


河满子·秋怨 / 颛孙薇

炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。


谒金门·帘漏滴 / 霜辛丑

"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。


秋胡行 其二 / 上官子怀

思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。


酹江月·驿中言别友人 / 宰父戊午

尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 完颜媛

安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
汉阴有鹿门,沧海有灵查。焉能学众口,咄咄空咨嗟。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。


喜迁莺·晓月坠 / 郑沅君

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。


石壁精舍还湖中作 / 翟代灵

畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,


生查子·旅夜 / 图门癸丑

邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"


富贵曲 / 钟离妮娜

酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"