南歌子·万万千千恨
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
戚戚复戚戚，秋堂百年色。而我独茫茫，荒郊遇寒食。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
芭蕉生暮寒。
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
南歌子·万万千千恨拼音解释:
.luan hou jiang bian si .kan huai er lv shi .ji fan xin di zi .yi yang jiu wei yi .
qi qi fu qi qi .qiu tang bai nian se .er wo du mang mang .huang jiao yu han shi .
du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
ba jiao sheng mu han .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
译文及注释
译文
帝位禅于贤圣，普天莫(mo)不欢欣。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
在千里的行途中悲凉失意(yi)，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束(shu)苹花相送于你，却因官事缠身不得自(zi)由。
今天是什么日子啊与王子同(tong)舟。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
千问万问，总不肯说出自己姓名，
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞(fei)，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
南北形成狭(xia)长地势，长出地方有几何？
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
你所佩之剑，色如秋霜，切玉如泥；你所穿之袍，缀有明珠，耀如落日。
注释
⒌中通外直，
18.胸中万卷：胸中藏有万卷书。形容读书很多，学识渊博。
⑴此诗一作《寄李员外》，一作《寄李亿员外》。
（9）才人：宫中的女官。
4、悉：都
赏析
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满(dui man)山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时(ci shi)风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
当初韩愈和张署(shu)二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
此诗可分(ke fen)为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法(zhi fa)。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的(liang de)军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满(dui man)山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时(ci shi)风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
第三首诗开门见山，提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云：“清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁；凉风日潇洒，幽客时憩泊”，描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”，正抓住了水西寺的特点：横跨两山的建筑，用阁道相连，四周皆是苍翠的古树、绿竹，凌空的楼阁之中，山风习习。多么美妙的风光！
当初韩愈和张署(shu)二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
这首诗写一个青年小伙子，以“垂钓”作掩护，在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗，焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗，将春天、春水、春花、春树与青春融为一体，为读者描绘了一幅美丽的春意图。
因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻，来描写冬尽春来一时间情绪的波澜，诗歌虽然短小，却隽永清新，为人传唱。
此诗可分(ke fen)为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景，“朔南方偃革，河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时，“宠锡从仙禁，光华出汉京”，写出了出京时张说的光彩。其实，张说出任朔方节度使，说白了就是贬官，作者把贬官写得如此荣耀，一则因为应制诗不能显出不满之意，二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏，计日五戎平”，形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾，留侯功复成”，以仲山甫与张良来比喻张说，仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣，这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入，吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋，对张说是一种莫大的激励。
古典诗歌中，常有“众宾拱主”之法(zhi fa)。李商隐这首诗的首联，用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说，猿（一本作“鱼”）和鸟都畏惧诸葛亮的(liang de)军令，说明军威尚存；对句“风云长为护储胥”是说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过猿（鱼）鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中，是由诸葛亮引起的反应，这些都作为“宾”，用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化，有某种特别的象征意义。猿鸟风云，作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景，还起到渲染气氛的作用，使人有肃穆之感；但是并不是单纯的气氛描写，而是化实为虚，实景虚用，以宾拱主，直接突出“孔明风烈”这一主体。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多，因在雨中显得幽暗，看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照，见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深，曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
创作背景
此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中，途中见杏花而托物兴感而作，是作者身世遭遇的悲惨写照。
曹敏( 五代 )
收录诗词 (2634) 首
简 介
曹敏 曹敏 （1886-1932），字慎余，自号香雪居士，今无锡市锡山区查家桥人，祖父曹茂椿为名医，曹敏在家排行老七，二十四岁配余相庄，负笈上海务本女学，回锡就任竞志女校教职，并参加理科会研究数学，北去京津入北洋女子师范肄业。曾任袁世凯的家塾教师，继任京师女子师范教职，长春女学，北京女子师范，女子高等师范等校教职。1916年教育部委任其往日本考察女子家事教育。着有《病梅庵诗集》二卷。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
乃知百代下，固有上皇民。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
论诗三十首·其十
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
江南春
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
"白羽三千驻，萧萧万里行。出关深汉垒，带月破蕃营。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
愚人食盐
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
上梅直讲书
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
咏史八首
"郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
"身世足堪悲，空房卧病时。卷帘花雨滴，扫石竹阴移。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
"与君咫尺长离别，遣妾容华为谁说。
牡丹花
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
青杏儿·风雨替花愁
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
披云得灵境，拂石临芳洲。积翠遥空碧，含风广泽秋。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
春风
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
十二楼中宴王母。"
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
此时休旋逸，万里忽飞翻。若忆山阴会，孤琴为我援。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，