译文
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然(ran)是能够驰骋千里。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到(dao)处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈(yu)是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等(deng)待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样(yang)看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
只觉得老年在渐(jian)渐来临,担心美好名声不能树立。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
注释
宫刑:一种破坏男性生殖器的刑罚,也称“腐刑” 。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
⑾万姓:百姓。以:因此。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
白:秉告。
81、掔(qiān):持取。
⑶浦(pǔ)口:江湖会合处。浦,水滨。
(30)桃源:即东晋陶渊明笔下的桃花源。