如梦令·常记溪亭日暮
长叹人间发易华，暗将心事许烟霞。
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，
"山上黄犊走避人，山下女郎歌满野。
仰首乍眩施，回眸更辉z8.檐端凝飞羽，磴外浮碧落。
"望断长川一叶舟，可堪归路更沿流。
"石砌蛩吟响，草堂人语稀。道孤思绝唱，年长渐知非。
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
如梦令·常记溪亭日暮拼音解释:
chang tan ren jian fa yi hua .an jiang xin shi xu yan xia .
qi ming ji yong yi .qi shang an zai zai .qi wu qian ao en .jiu ci qiong e hai .
shu gu he chao an .chuan deng zhao dao you .shi jia duo zhi ci .feng jing si xiang liu ..
gong zhai yi dao ren fei jiu .shi ban zhong xun mo shang xin .
hu zhong xing zuo ke xie tian .he kuang lin jian xi wan yuan .zu shou ren chui san pin shi .
.shan shang huang du zou bi ren .shan xia nv lang ge man ye .
yang shou zha xuan shi .hui mou geng hui z8.yan duan ning fei yu .deng wai fu bi luo .
.wang duan chang chuan yi ye zhou .ke kan gui lu geng yan liu .
.shi qi qiong yin xiang .cao tang ren yu xi .dao gu si jue chang .nian chang jian zhi fei .
.duan duan jie jun guang .you you wo jiang se .peng cha lu xiang ying .yu man yan jiao zhi .
译文及注释
译文
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自(zi)倚在修长的竹子上。韵译
它(ta)们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
她体态轻盈、语声娇软的形象，我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说：长夜多寂寞呀，你这薄情郎怎么会知(zhi)道呢？春天才刚开头，却(que)早已被我的相思情怀染遍了。
龙伯巨人舍弃舟船行走(zou)陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹(yan)恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为(wei)此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
他们个个割面，请求雪耻上前线，
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
日中三足，使它脚残；
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
注释
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
⑷《昭明文选》：上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”李善注：“作大船，上施楼，故号曰楼船。”
（28）顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。
非有生平之素：犹言素昧平生（向来不熟悉）。
⑤只：语气助词。
（28）箕（jī）山之志：鄙弃利禄的高尚之志。箕山，相传为尧时许由、巢父隐居之地，后常用以代指隐逸的人或地方。
赏析
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟(qiu xu)。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国(guo)之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落(miao luo)成的情景。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正(zhen zheng)英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡(si xiang)的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
其次是笔致趋于跳荡；这不仅因为揽景大而纵横多；更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结(xiang jie)合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟(qiu xu)。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
如上文所分析，此诗当为士大夫因忧国(guo)之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹，而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”，似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来，也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云：“足明时政昏昧，朝多小人，亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意，但他却竭力说明诗人主要是针对小人，“刺王”只是顺带及之，且意在言外。考《荀子·大略篇》有言：“君人者，不可以不慎取臣；匹夫者，不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人，不可不慎，是德之基也。诗曰：‘《无将大车》佚名 古诗，维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题，述简主（赵简子）之语：“由此观之，在所树也。今子之所树，非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗，惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称：“大舆多尘，小人伤贤。”可见此说由来已久，流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”，“下云‘无思百忧’，意未尝及小人。力微而挽重，徒以尘自障，而无益于行，犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣，不能挽而回之，如蚍蜉之撼大树也，徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出：“自《小序》误作比意，因大车用‘将’字，遂曰‘大夫悔将小人’，甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
第一首，在湘水渡中，不写湖光山色，两岸风物，却抓住了中流的一只渔舟；又不写渔舟的种种，视线却集中在渔夫身上；却又不写渔夫的种种，单写他穿翻了衣衫，发髻不裹的自由疏散的服饰，体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中，给人以极深刻的印象。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
全诗共六章，一、四、五章每章六句，二、六章每章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落(miao luo)成的情景。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正(zhen zheng)英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡(si xiang)的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
其次是笔致趋于跳荡；这不仅因为揽景大而纵横多；更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接，空间传神，充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情，转转相生的格局，在一节写景中即有几个感情层次，而且深得动静相生，浓淡相间，张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结(xiang jie)合，全诗倦、难并起，再由“难”生发展开，最后归到深一层的“倦”，更透现出倦中之愤。在这一主线中，又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联，一逆接，一顺转，作两处顿束，遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来，这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
创作背景
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
李观( 明代 )
收录诗词 (1663) 首
简 介
李观 李观（公元766--794年）字元宾，先为陇西人，后家江东。生于唐代宗大历元年，卒于德宗贞元十年，年二十九岁。（新唐书本传不载卒于何年。此据韩愈撰墓志及直斋书录解题）年二十四，举进士后三年，为贞元八年（公元792年）与韩愈同登第。明年，试博学宏辞，观中其科，而愈不在选。官太子校书郎。又一年，病卒。唐末陆希声辑其文为《李观文集》（后人或题《李元宾文集》）三卷，宋初赵昂另辑《后集》二卷，今皆存。观为文不袭沿前人，独辟蹊径，时谓与韩愈相上下。及观早夭，而愈后文益功。韩愈称其“才高于当世，而行出于古人”（《李元宾墓铭》）。
季梁谏追楚师
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
"新霁辨草木，晚塘明衣衿。乳燕不归宿，双双飞向林。
五代史伶官传序
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
黄花扑地无穷极，愁杀江南去住人。"
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
闲吟鲍照赋，更起屈平愁。莫引西风动，红衣不耐秋。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
王氏能远楼
台前过雁盈千百，泉石无情不寄书。
"晓色宜闲望，山风远益清。白云连晋阁，碧树尽芜城。
云态不知骤，鹤情非会徵。画臣谁奉诏，来此写姜肱。"
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
"箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露，
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。"
灵隐寺月夜
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮，云边高盖水边□。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
近者韩文公，首为闲辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。
大河冰彻塞，高岳雪连空。独夜悬归思，迢迢永漏中。"
述酒
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，
"古帝修文德，蛮夷莫敢侵。不知桃李貌，能转虎狼心。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
时时侧耳清泠泉。"
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
咏史二首·其一
"失计复离愁，君归我独游。乱花藏道发，春水绕乡流。
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
不堪便向多情道，万片霜华雨损来。"
一望云复水，几重河与关。愁心随落日，万里各西还。"
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
"水国春常在，台城夜未寒。丽华承宠渥，江令捧杯盘。
谢氏怜儿女，郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅，莫赠景山枪。
"黯黯秋水寒，至刚非可缺。风胡不出来，摄履人相蔑。
萤火
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
"拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
"大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载，
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
"白菊初开卧内明，闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事，
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
浪静澄窗影，沙明发簟光。逍遥每尽日，谁识爱沧浪。"
"广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。
喜迁莺·清明节
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
常言一粒药，不随死生境。何当列御寇，去问仙人请。"
举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
手戟非吾事，腰镰且发硎。谅难求摽摽，聊欲取铮铮。
"紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手，
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
次韵李节推九日登南山
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
犹疑转战逢勍敌，更向军中问左车。"
"连春不得意，所业已疑非。旧国乱离后，新年惆怅归。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。