首页 古诗词 深虑论

深虑论

先秦 / 赵不谫

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。


深虑论拼音解释:

xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
xin shi ning wang shuo .jiu yin shi ru ran .yuan si chuang zhong lie .shi wen da ya pian ..
.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
chi jing gong li neng ru shi .ren jia bai niu an wen xing ..
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.gu lv jie shen miao .xin yin fu zao wei .sou nan qiong yue ku .zhuo ku jin tian ji .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue zhang hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
shi fei du bu cai .ming li hun ran xiu .dai ge xing guan zi .fu shen zhu shi liu ..
tan huo yong hu ying .shan qing zi zhu liang .yi ran wu yi shi .liu shui zi tang tang ..
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .

译文及注释

译文
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边(bian)疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
天(tian)色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此(ci)时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
请你调理好宝瑟空桑。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延(yan)万里。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
凤凰(huang)鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。

注释
5. 异母弟:同父不同母的弟弟。者……也:最常见的判断句式,可译为“……是……”。
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。
③绣衣,用《汉书》绣衣直指事。
栖香:栖息得很香甜,睡得很好。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。

赏析

  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  其二
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木(luo mu)千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛(xian luo)阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废(pian fei)墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语(yu)意双关。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  首先,《西厢记》歌颂了以(liao yi)爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问(jun wen)归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  开头四句,写《卖炭(mai tan)翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

赵不谫( 先秦 )

收录诗词 (1415)
简 介

赵不谫 赵不谫,字师厚。宋宗室。宁宗庆元六年(一二○○)知邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。嘉定二年(一二○九)由知汀州任放罢(《宋会要辑稿》职官六六之三二)。

渔家傲·反第二次大“围剿” / 王时宪

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
肠断人间白发人。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 翁彦约

铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
请从象外推,至论尤明明。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"


上邪 / 张谓

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"寺隔残潮去。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 刘三嘏

"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


桑柔 / 张观光

"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


书幽芳亭记 / 复礼

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


咏萤诗 / 秦荣光

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


江夏赠韦南陵冰 / 丘上卿

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
灵嘉早晚期,为布东山信。"


荷花 / 陈察

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 候桐

闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,