己亥岁感事
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶，滟滪堆边起白波。
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
"芙蓉楼中饮君酒，骊驹结言春杨柳。
己亥岁感事拼音解释:
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
.lin zhong yu san zao liang sheng .yi you ying qiu cu zhi sheng .san jing huang wu xiu dui ke .
chun qing duo yan yi .chun yi bei xiang si .chou xin ji yang liu .yi zhong luan ru si ..
si hai ci zhong chao sheng zhu .e mei shan xia lie xian ting .
.la jin cu gui xin .xing ren ji hua yin .yun xia xian zhang chu .song bai gu ci shen .
hong gu fu jiao yi .feng huang yi gu chi .rong le yi ru ci .shang shan lao zi zhi ..
jun ge shi jia yan .qing shan yi jiu ju .wei jun liang ge lv .qie yuan zhu lan yu .
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
.fu rong lou zhong yin jun jiu .li ju jie yan chun yang liu .
译文及注释
译文
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切(qie)说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个(ge)谏官，（应当）注意重要的方面，舍(she)弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声(sheng)方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望(wang)天更寒冷。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
注释
⑴渭川：一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。
⑰渐渐如钩：圆月慢慢变成弯月。
113.曾：通“层”。
眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。
⑤哂（shěn）：微笑。
14、四海（天下）之所以治不好，是因为只有君，没有臣（指称职的人臣）。
⒃天下：全国。
赏析
“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人(ren)，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹(ai tan)没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是(jiu shi)因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出(tuo chu)人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人(ren)，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹(ai tan)没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是(jiu shi)因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出(tuo chu)人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
“十二楼中月自明”。前面三句，分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写，末句却似撇开女主人公，只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”，或许借以暗示女主人公是女冠者流，或许借以形容楼阁的清华，点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月，会勾起别离的情思，团圆的期望，但月本无情，仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼，但女主人公的孤寂、怨思，却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情，更增添了悠然不尽的余韵。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空间。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕忌讳。从后文同游来看，他们是心心相印的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
孙权劝学
"贱子乖慵性，频为省直牵。交亲每相见，多在相门前。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
"映水光难定，凌虚体自轻。夜风吹不灭，秋露洗还明。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
咏鹅
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
"迢递荆州路，山多水又分。霜林澹寒日，朔雁蔽南云。
"送别人归春日斜，独鞭羸马指天涯。
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
不知有机巧，无事干心胸。满堂皆酒徒，岂复羡王公。
九日
"竹荫庭除藓色浓，道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客，
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
"辟命羡君赴，其如怆别情。酒阑汀树晚，帆展野风生。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。
赠秀才入军·其十四
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
"岁月转芜漫，形影长寂寥。仿佛觏微梦，感叹起中宵。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
别诗二首·其一
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
"草堂南涧边，有客啸云烟。扫叶林风后，拾薪山雨前。
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
娟娟双青娥，微微启玉齿。自惜桃李年，误身游侠子。
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
题情尽桥
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
"有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。"
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
息夫人
"张衡殊不乐，应有四愁诗。惭君锦绣段，赠我慰相思。
希君生羽翼，一化北溟鱼。"
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
余配白毫子，独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔，
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
江城子·江景
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
二郎神·炎光谢
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
十日不满匹，鬓蓬乱若丝。犹是可怜人，容华世中稀。
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
感此穷秋气，沈郁命友生。及时未高步，羁旅游帝京。
鹧鸪天·赏荷
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。"