首页 古诗词 双调·水仙花

双调·水仙花

唐代 / 朱真静

□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。


双调·水仙花拼音解释:

........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
ke lian lu da dan chai zhe .shi de li zhu tuo yue zhong .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
.qian feng lu pan jin .lin si xi he ming .bu bu ru shan ying .fang fang wen shui sheng .
gu shen zhong jian ri .ya you xiao fei dan .wen zi sheng you ao .feng liu zu ci han .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .

译文及注释

译文
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼(yan)中才流露出喜色。
千(qian)百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝(chao),车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它(ta)落在土里变为尘土。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
出山回望山中景色,树木(mu)都笼罩(zhao)着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。

注释
(2)黔(qián)中:即黔州(今四川彭水)。漏天:指阴雨连绵。
④窈窕:形容女子的美好。
④难重省:难以回忆。省(xǐng):明白、记忆。
设:摆放,摆设。
翠华:用翠鸟羽毛装饰的旗帜,皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》:建翠华之旗,树灵鼍之鼓。百余里:指到了距长安一百多里的马嵬坡。
(36)景会:景物被领会到。理得:理趣被体会到。
旧垒:指吴公台。垒:军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。

赏析

  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹(ji);细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之(shi zhi)间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更(de geng)为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的(se de)苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物,善于把带哲理性的认识写入诗中,显得精深,富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比,虽略逊一筹,但仍(dan reng)是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受,所以读来并无枯涩之感。吴曾认为,这是陈师道的“得意诗也”(《能改斋漫录》),评价是中肯的。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状(er zhuang)”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它(jiang ta)放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

朱真静( 唐代 )

收录诗词 (7456)
简 介

朱真静 朱真静(?~一二四三),字复常,自号雪崖,临安(今属浙江)人。洞霄宫道士。理宗淳祐三年趺坐而化。赐号妙行先生。事见《洞霄图志》卷五。今录诗五首。

始闻秋风 / 孙丽融

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,


/ 苏万国

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。


访妙玉乞红梅 / 刘玉汝

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。


冬至夜怀湘灵 / 夏噩

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


候人 / 李少和

"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


清平乐·金风细细 / 徐逢年

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。


至大梁却寄匡城主人 / 蒋宝龄

泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"


临江仙·千里长安名利客 / 吕迪

"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 胡升

"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


四时 / 高之騱

妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。