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满庭芳·樵

近现代 / 丁复

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。


满庭芳·樵拼音解释:

.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
.si mian bai bo sheng .zhong liu cui jiao heng .wang lai kan mu duan .shang che shi xin ping .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
.liu an qing bo zhang .chong ping fu shu tai .zhang yan bai niao qi .sao an shi jun lai .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
lu zhong dan yan qi cang yan .cai qi bai lu guo cang hai .fu kua qing niu ru dong tian .
.shi ru qi lin yan zuo shi .qiu tai man tan jing yu qi .
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .

译文及注释

译文
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露(lu)寒凉。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信(xin)呢?想来绣阁深枕中的(de)佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散(san),只有身心的寂寞孤独、行(xing)为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪(shan)动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景(jing)。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜(shuang)染过,艳比二月春花。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
“魂啊回来吧!
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?

注释
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
①朝:朝堂。一说早集。
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
百万之众折于外:前260年,秦将白起在长平大破赵兵,坑赵降兵40余万人。折,挫败。
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。

赏析

  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了(nao liao),一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必(bu bi)一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一(de yi)面。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

丁复( 近现代 )

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简 介

丁复 元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。

浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 朱存理

"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 李崇嗣

城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
只将葑菲贺阶墀。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,


代秋情 / 严羽

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


临湖亭 / 张步瀛

道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。


长相思三首 / 王巳

举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


同声歌 / 冯必大

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
呜唿主人,为吾宝之。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。


无题·来是空言去绝踪 / 何慧生

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。


点绛唇·饯春 / 龚鼎孳

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
留向人间光照夜。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


商颂·长发 / 夏子麟

君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"


西湖春晓 / 释今四

鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。