首页 古诗词 临江仙·柳带摇风汉水滨

临江仙·柳带摇风汉水滨

宋代 / 贺铸

"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:

.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
ling di jing ji shi .zhe ju wo he shang .qian qiu yin chi shui .zhuo lun tan xing wang .
.wan shi bian jiang ci .gu cheng dui hai an .chao xia qing zuo yu .shi qi wan sheng han .
jing jiao chuan jing wu .dao yuan zhi yu lie .guan kong se bu ran .dui jing xin zi qie .
.zhi fang nan wei jin .shou ci wei jian ban .kai juan bu ji gu .chen mai an du jian .
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
mei nian xia di you shi ..jun ge ya tan ...
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
wei xi ying jiang quan .jin wei hou yu wang .de shui cheng jiao long .zheng chi duo feng huang .
zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .

译文及注释

译文
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归(gui)得长安,只好以黄金买醉。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体(ti)渐渐平稳了,只觉得要飘(piao)到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
魂魄归来吧!
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
海外(wai)的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将(jiang)士驻守的玉门关。
八月边地回(hui)鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连(lian)连。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。

注释
(22)轻以约:宽容而简少。
回首:回头。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
171、伍子胥(xū):春秋时吴国大夫。
40.郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
【披】敞开
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。

赏析

  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句(ju)具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古(shi gu)代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕(yu)《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

贺铸( 宋代 )

收录诗词 (1811)
简 介

贺铸 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

过云木冰记 / 沈回

北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


南涧 / 冯椅

黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"


水调歌头·泛湘江 / 释智远

知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"


凌虚台记 / 魏峦

楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"春来无树不青青,似共东风别有情。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,


十月二十八日风雨大作 / 陈之茂

临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,


墨萱图二首·其二 / 张冕

池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。


周颂·时迈 / 谢声鹤

"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


辽西作 / 关西行 / 吕恒

此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,


五月十九日大雨 / 冯光裕

"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。


七绝·观潮 / 杨绍基

诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。