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减字木兰花·歌檀敛袂

明代 / 李流谦

素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


减字木兰花·歌檀敛袂拼音解释:

su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
xian miao shi sui ji .tai qiang zhuan bi man .yan xia cheng pian an .song gui zhuo xing gan .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
zhi xiu zu xing bu xiu dan .wan jie yin ling nan ru sheng .da ming zong .mi zu xing .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
ben si zhong jiang wai .you fang er shi xi .pei hui lian zhi ji .ri xi cao qi qi ..
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
gong man zi ran ju wu wai .ren jian han shu ren lun hui .
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..

译文及注释

译文
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏(shang)忘返。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是(shi)古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
他低头受(shou)降的时候,征战的光辉(hui)只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚(xu)幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
紫花丰腴(yu),光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭(ji)(ji)品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
1.烟水:义同“烟波”。指江湖上风雨变幻、飘泊不定的艰苦生活。寻常事:极平常的事。
重(zhòng):沉重。
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
①霍家:指西汉大将军霍光之家。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。

赏析

  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的,以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊,神情恍惚,郁郁寡欢,先为人们塑造了一个美丽却孤独而凄凉的(liang de)形象,明月沉缺,红颜憔悴,最动人心,所以虽未读全(du quan)文却已有一丝怜悯在心。接下来,作者才道出美人孤独寂寞的原因,因为武帝喜新厌旧,曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘,当年金屋在,今已空悠悠。在这里,作者运用了对比的手法,用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂,新人笑来对比自己哀伤的旧人哭,虽只“饮食乐而忘人;交得意而相亲。”短短十二字,却蕴含着无数的意味:有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨;有对再难面君颜重拾旧宠的伤感;有对生活百无聊赖度日如年的无奈;有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金,穷声尽貌的描写,荡气回肠的意蕴。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰(dang)。”用《述异记》所载神女(shen nv)遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉(de yu)钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

李流谦( 明代 )

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简 介

李流谦 [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦着有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

大德歌·夏 / 戏土

忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


燕姬曲 / 撒己酉

"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


蓦山溪·梅 / 您丹珍

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"


大堤曲 / 线忻依

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


魏公子列传 / 西门高峰

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 百里沐希

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"


梅花绝句·其二 / 养星海

"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
以下《锦绣万花谷》)
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。


题寒江钓雪图 / 葛依霜

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


伤心行 / 壬依巧

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
难作别时心,还看别时路。"
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
十二楼中宴王母。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 德冷荷

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"