译文
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
在千里(li)的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧(cui)垮人生不过百年的身体。
草屋的茅檐又低又小(xiao),溪边长满了(liao)碧绿的小草。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
等我丹药炼成,我将在此地(di)归隐,陪你,永远陪你!
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
回想往昔,奢华淫逸的生活无(wu)休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
照镜就着迷,总是忘织布。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即(ji)使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷(qiong)的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
184、陪臣:诸侯之臣。
⒅盘桓:留恋不忍离去。
未果:没有实现。
⑸及:等到。