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剑阁赋

五代 / 梁有贞

上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
相思传一笑,聊欲示情亲。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。


剑阁赋拼音解释:

shang tian shui xin lu qi yao .san qing liao kuo pao chen meng .ba jing yun yan shi zao chao .
xiang si chuan yi xiao .liao yu shi qing qin .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
shou sui jia jia ying wei wo .xiang si na de meng hun lai ..
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
du dui zhi ni jian .yao lian bai ma er .jin lin huan shi cao .qi wei liang xiang zhi ..
.dong xu zao guang mang .zhu qin yi jing guo .wo wen yu pu kou .rao sheng an xiang bo .
qi xiang qiu feng liang tiao xue .nai zhi fan su nan ke ming .qing zhe que zhong zhong zhe qing .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
.zu xia fu bu di .jia pin xun gu ren .qie qing xiang nan jiu .xiu dui guan xi chen .
.tian men jie xi wen dao bo .yi ye chou sha xiang nan ke .
ri hui qin ying chuan shu mu .feng di yuan sheng ru xiao lou ..
yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
ru de ni qiu jiang .bing qian tai bai chuan .yuan hao fei feng zao .fa xia hou long quan .

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后(hou)关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可(ke)以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓(huan)缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
柳色深暗
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半(ban)篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂(fu)面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。

注释
⑸炙燋(zhìzhuó):晒干。燋,同“灼”,火烧。
⑸宜:适当的时间。这两句是说,菟丝及时而生,夫妇亦当及时相会。
⒈青楼:这里泛指女子所居高楼。
20.开边:用武力开拓边疆。
③衾:被子。
⑶金屋:武帝幼时,其姑馆陶长公主抱置膝上,问曰:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆云不用。指其女阿娇问好否,帝笑对曰:“好,若得阿娇,当做金屋贮之。”见《汉武故事》。
⑾茂:通“懋”,勉励。德,道德。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
惠风:和风。

赏析

  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊(cou bo),有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生(sheng)动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期(chang qi)积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  唐顺之的《《信陵君救赵论(zhao lun)》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

梁有贞( 五代 )

收录诗词 (2121)
简 介

梁有贞 梁有贞,字西麓。顺德人。有誉弟。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人,官绵州知州。事见清道光《广东通志》卷七四。

巽公院五咏·苦竹桥 / 诸葛思佳

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,


木兰诗 / 木兰辞 / 碧冷南

愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。


即事 / 慕容亥

阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,


饮酒 / 回寄山

佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
初程莫早发,且宿灞桥头。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。


菩萨蛮·西湖 / 纳喇庆安

青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
不下蓝溪寺,今年三十年。"


送文子转漕江东二首 / 岑戊戌

我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。


中秋登楼望月 / 司徒丁未

"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
他日白头空叹吁。"
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。


送友人入蜀 / 尔雅容

"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
垂恩倘丘山,报德有微身。"


子夜吴歌·春歌 / 夔语玉

宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。


卜算子·秋色到空闺 / 牟曼萱

坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。