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小雅·瓠叶

未知 / 王策

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。


小雅·瓠叶拼音解释:

zhi you tian ya er lao shen .cheng zui ji tong you bei nei .xun fang duo gong ye dong lin .
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
qian ri deng qi pan .kuang ran jian san ba .han shui chu bo zhong .liang shan kong bao xie .
ke lei ti shu luo .xiang chou dui jiu kuan .xian ping bao qin you .hou yue dao chang an ..
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..
chi chi ping yuan shang .hu tu ben lin qiu .meng hu hu qian shi .jun ying lian xia gou .
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
.dong guan shi xian xia .huan xiu yu shu shu .shuang jing chi xian dao .bai yue cong yao che .

译文及注释

译文
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的(de)容颜;
我想(xiang)请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国(guo)地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到(dao)晚。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有(you)王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
锦官城(cheng)虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃(tao)脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗(ma)?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。

注释
③罗帏:用细纱做的帐子。
54. 为:治理。
(20)唐叔:即叔虞。
110.孅:同“纤”。缴(zhuó):系在射鸟的箭上的绳线。施:射出。
16.桄榔(guāng láng):桄榔树,大四五围,长五六丈,无枝,至头生叶。
⑷纵使:纵然,即使。
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
⑥薰——香草名。

赏析

  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象(xiang)。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非(er fei)用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病(ji bing),孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然(ou ran)的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

王策( 未知 )

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简 介

王策 江苏太仓人,字汉舒。诸生。以词名,尤侗曾邀主其家。有《香雪词钞》。

送李副使赴碛西官军 / 壤驷文科

格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。


谒金门·春又老 / 司寇炳硕

事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。


东光 / 和尔容

解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


满江红·斗帐高眠 / 析书文

摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
持此足为乐,何烦笙与竽。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。


送孟东野序 / 苟曼霜

孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。


漫感 / 司空付强

君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。


清平乐·春晚 / 席癸卯

岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。


微雨 / 侍戌

龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


宿云际寺 / 步庚午

忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"


闻武均州报已复西京 / 郯悦可

仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。