译文
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同(tong)叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝(bi)国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你(ni)的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐怕不是施恩德于同类吧？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了(liao)，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵(gui)国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
注释
（15）浚谷：深谷。
⑶酣：浓透。“柳叶”二句：一作“草色浮云漠漠，树阴落日潭潭”。
⑶谢娘：此指游春女。《唐音癸签》：“李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。”翠蛾：翠眉。蛾：一作“娥”。
60.敬：表示客气的副词。
18、王侯：封王封侯的大官贵族。
周览：饱览。