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美人对月

唐代 / 孙道绚

袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。


美人对月拼音解释:

pao ku gong ren zou ying jia .dong feng chui song yu xiang lai .
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
.gong feng san chao si shi nian .sheng shi liu luo fa shuai can .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
ying jin chan luo sa she qi .suan ni qing pen rui yan mi .
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
.luo bi sheng suo di .zhan tu dang yan ning .zhong hua shu gui fen .yuan yi zhan he xing .
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
.zai jia neng zi bi neng chen .qi jiang gong cheng yi xiao wen .
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
.chan gong xin xie yu .xiang ge wan deng lin .yi shu qing guang qi .chuan miao jia qi shen .
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
yi yu he suo ni .bo bie ju neng yong .kuai ran duo yue shi .piao er juan chao rong . ..meng jiao
bu de liao yang xin .chun xin he yi an .niao ti chuang shu xiao .meng duan bi yan can .
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
.........gu mi ping hua si gu xiang .

译文及注释

译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
青春一旦过去便不可能重来(lai),一天之中永远看(kan)不到第二次日出。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
奉告那盲目(mu)效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
  有两(liang)个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴(zui)里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。

注释
19.苟免而不怀仁:(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。
③遂:完成。
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
⑴临:登上,有游览的意思。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”

赏析

观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人(shi ren)此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结(zuo jie),余味无尽。
  诗人笔下生风,使一曲采莲,景因情而媚,情因景而浓,而毫无堆砌之嫌,清新自然,仍是一如既往的浪漫。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  此两句一回顾,一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家,亦不见长安:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”(李白诗),何况天子更在“九重”之上,岂能体恤下情?他此时不独系念家人,更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府:“驱马涉阴山,山高马不前”意。他立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰险。“马不前”三字,露出英雄失路之悲。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟(feng yan),说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁(de chou)云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

孙道绚( 唐代 )

收录诗词 (2179)
简 介

孙道绚 孙道绚,号冲虚居士,宋代建安(今福建建瓯)人。善诗词,笔力甚高。遗词六首。

望江南·天上月 / 梁丘怀山

故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
莫听东邻捣霜练, ——皎然
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
顾盼情非一,睽携处亦频。吴兴贤太守,临水最殷勤。 ——耿湋"
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 才沛凝

密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。


次石湖书扇韵 / 东郭娜娜

减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。


橘颂 / 慕容攀

"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋, ——韩愈
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"


午日处州禁竞渡 / 丛巳

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
此境空门不曾有,从头好语与医王。"


夏至避暑北池 / 慕容阳

香鸭烟轻爇水沈,云鬟闲坠凤犀簪。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
日临残未滴,风度欲成津。蕙叶垂偏重,兰丛洗转新。


书院 / 谷梁国庆

一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 古寻绿

"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 风建得

桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 穆曼青

遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"