焚书坑
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
金吾勘契自通官，楼上初闻唱刻闲。
"幼小家贫实可哀，愿征行去志难回。
昨夜前溪有龙斗，石桥风雨少人过。"
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
攀林一栖止，饮水得清凉。物累诚可遣，疲氓终未忘。
凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。"
焚书坑拼音解释:
.mao chi mao chi .wu ji wo gang .ru shi ru bao .mo wo wei xiang .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
song jun jiang pu yi chou chang .geng shang xi lou kan yuan fan ..
jin wu kan qi zi tong guan .lou shang chu wen chang ke xian .
.you xiao jia pin shi ke ai .yuan zheng xing qu zhi nan hui .
zuo ye qian xi you long dou .shi qiao feng yu shao ren guo ..
wo yi jun dao ci .bu zhi kuang yu xiu .yi yue yi jian jun .san bei bian hui rao .
.tao li zai cheng yan ge xin .shu zhi liu de xiao yuan chun .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
feng wu lang gan shi .he yi zeng yuan you .pei hui xiang gu ying .lei xia han jiang liu ..
译文及注释
译文
也挡不住年(nian)岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
只是失群孤飞，毕竟叫人(ren)疑惧恐慌。
登上山中(zhong)采蘼芜，下山偶遇前时夫。
曼卿死后，秘演寂寞无处(chu)可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这(zhe)就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
仰看房梁，燕雀为患；
长江之水，悠悠东流，不知道什(shi)么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
魂魄归来吧！
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
谷穗下垂长又长。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
注释
落日的映照使得秋水显得格外明亮，太阳余晖在远山中间慢慢消失。
⑦邦族：乡国和宗族。
15 焉：代词，此指这里
(1)酹（lèi）：以酒洒地，表示祭奠或立誓。先酒：指第一个发明酿酒的人。相传杜康是我国酿酒的创始人。
⑥婉、娈：毛传：“婉娈，少好貌。”
（2）成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子，十三岁继承王位，因年幼，由叔父周公摄政。
惨淡：黯然无色。
赏析
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦(jian yi)洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰(luo gao)》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误(wu)。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪(ye xue)图。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间(shi jian)也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦(jian yi)洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰(luo gao)》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《《兔爰》佚名 古诗》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误(wu)。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’（见朱熹《诗集传》）可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’？而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉？窃谓此三篇者（按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇）皆迁洛者所作。”
这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后，对留守许地的臣子所作的两次训戒，这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出，郑庄公其人之精明能干，以及他为政的深谋远虑。
这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子，还是爵封“鲁公”的周公旦之子，抑或是一般的贵族公子，就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身，而子孙宗族皆化于善，故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看，似指周文王的“子孙”而言；但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼，虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”，就非必定为文王或周公之子了。
此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮（如谢道韫）、碎琼乱玉（如施耐庵）等来写雪景。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔，写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响；接着写视觉所见：清晨开门一看，才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声，“雪满山”有色，境界空阔，又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态，一惊一叹的内心感受，这就使人如临其境。接下去的一联，“洒空”二字摹写动态，描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态；“积素”二字写静，表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂，传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法，绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪(ye xue)图。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
在艺术手段上，大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象，来比喻人世间(shi jian)也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上，不可能搭到河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土、地砖，决不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识，可是作者偏偏违反常识地凑在一起：“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物发生了。不过，自然规律不可违反，河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英等等，都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性，意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美？”实在谁也不能横刀夺爱，真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局，但是这两段不仅与前文的基调完全相反，而且也与后一段的调子完全不同，就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊，都是最后一联才使意义确定下来，如果改动这两联，意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度，以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感，对满清政权顾忌重重。
“纳流迷浩汗，峻址得钦山。城府开清旭，松筠起碧浔”。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
创作背景
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
王世忠( 清代 )
收录诗词 (6945) 首
简 介
王世忠 王世忠（1856-1915），字骥程，无锡人。幼从表兄朱念椿学，工词章，擅书法，为光绪丁丑秀才，甲午举人。候选知县，授徒里中，敦品厉行，为人推崇，着有《静闲斋诗集》四卷。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘，地中岁久青苔寒。
新月河上出，清光满关中。置酒灞亭别，高歌披心胸。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
枕席生流泉。流泉咽不扫，独梦关山道。及此见君归，
菩萨蛮·题画
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞忻见属。"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
九歌
门接承明近，池连太液低。疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守，相逢本是随行旧。
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
明湖思晓月，叠嶂忆清猿。何由返初服，田野醉芳樽。"
秋江送别二首
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
空城流水在，荒泽旧村稀。秋日平原路，虫鸣桑叶飞。"
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。
大德歌·冬景
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
"去马疾如飞，看君战胜归。新登郄诜第，更着老莱衣。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
运命论
"万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
殊形怪状不易说，就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈，
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
"羡他骢马郎，元日谒明光。立处闻天语，朝回惹御香。
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
几度访君留我醉，瓮香皆值酒新开。"
于令仪诲人
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
必若思三岛，应须钓六鳌。如通十洲去，谁信碧天高。"
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
"百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
"六月南风吹白沙，吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处，
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
"妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。
上京即事
戚戚居人少，茫茫野田绿。风雨经旧墟，毁垣迷往躅。
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
愚溪诗序
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
"灵山一峰秀，岌然殊众山。盘根大江底，插影浮云间。
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
和宋之问寒食题临江驿
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
君到故山时，为谢五老翁。"
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，