译文
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
此行是继承谢公(gong)的风雅(ya)传统和精神,不仅仅是来这里散心。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
到了世风衰微的时(shi)候,为(wei)人子孙的,一味地只要褒扬他(ta)们死去(qu)的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上(shang)过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管(guan)上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
可叹立身正直动辄得咎,
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
注释
(26)濡缕:沾湿衣缕。濡,浸湿,沾湿。
35、作息:原意是工作和休息,这里是偏义复词,专指工作。
(20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
标:风度、格调。
者次第:这许多情况。者,同这。
通“无”没有(河曲智叟亡以应)