馆娃宫怀古
立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
绵邈千里途，裴回四郊暮。征车日云远，抚已惭深顾。"
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
馆娃宫怀古拼音解释:
li ma yu cong he chu bie .du men yang liu zheng san san ..
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
chang zai shou zhong xing fa ling .mo ling zhong ri mi ru ci .bu zhi sheng min fu tian zi ..
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
san qian xi jia yong zhu lun .feng yun yi jing xi shan kou .lv jing quan yi shang guo chun .
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
mian miao qian li tu .pei hui si jiao mu .zheng che ri yun yuan .fu yi can shen gu ..
.hun meng you yang bu nai he .ye lai huan zai gu ren jia .xiang meng la zhu shi shi an .
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
译文及注释
译文
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的(de)好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎(zen)(zen)不(bu)祝他万寿无疆。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
但(dan)愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光(guang)流逝人成白首。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
相随而来的钓女，来到池(chi)边，竞相窥视(shi)她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
注释
隐隐：隐约。笙歌：指歌唱时有笙管伴奏。
（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
69. 兵：兵灾，战祸，战争。
忠：忠诚。
（34）逦迤（lǐ yǐ）：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
赏析
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思(si)非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示(shi)时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹(zhu xi)《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自(zi)己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
第六句的“皇祖”指周文王(wen wang)，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
下阕写情，怀人。
“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
第六句的“皇祖”指周文王(wen wang)，而“陟降”一语，当重在“陟”，因为成王嗣位时在朝的文王旧臣，都是文王擢拔的贤能之士，他们在文王去世之后，辅佐武王成就了灭商的伟业，此时又该辅佐成王来继业守成了。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
第三章是整个诗篇的重点，关键四句为“子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。”涛作三章都是口语，到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词，显得不同寻常。关于“喜乐”的意思，有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”，“永日”为“延日”之意，即延长自己的生命，使生命变得美好而隽永。这两个词．将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度，使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
下阕写情，怀人。
“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体（方世举称《南山》是赋体）的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》（有十二个“或”字句），近承陆机《文赋》（连用八个“或”字句），加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥，或后断若姤”以卦象状山：剥卦“ ”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不一，写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
创作背景
805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。顺宗即位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称永贞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力，要其引退。
张駥( 五代 )
收录诗词 (1818) 首
简 介
张駥 张駥，江南江都县人。清康熙四十七年（1708）任台湾水师协标左营守备，五十八年（1719）任澎湖协标右营游击。六十年（1721）朱一贵事件时，曾由施世骠派遣前来协助平乱。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
零落逢故老，寂寥悲草虫。旧宇多改构，幽篁延本丛。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
"汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。
"岂肯闲寻竹径行，却嫌丝管好蛙声。
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
独往诚违俗，浮名亦累真。当年各自勉，云洞镇长春。"
彩翠相氛氲，别流乱奔注。钓矶平可坐，苔磴滑难步。
酬朱庆馀
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
细丽披金彩，氛氲散远馨。泛杯频奉赐，缘解制颓龄。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
忆秦娥·情脉脉
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越，春风玉颜畏销歇。
代春怨
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
帝子隔洞庭，青枫满潇湘。怀君路绵邈，览古情凄凉。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
临觞一长叹，素欲何时谐。"
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"怜君卧病思新橘，试摘犹酸亦未黄。
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
水底看常倒，花边势欲欹。君心能不转，卿月岂相离。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
西山木石尽，巨壑何时平。"
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野无绿，寥寥天宇空。
"梁王旧馆枕潮沟，共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅，
晓厨烹淡菜，春杼种橦花。（《和南越诗》）
枕籍琴书满，褰帷远岫连。我来如昨日，庭树忽鸣蝉。
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
鹧鸪天·别情
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
"长桥题柱去，犹是未达时。及乘驷马车，却从桥上归。
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
事将公道背，尘绕马蹄生。倘使长如此，便堪休去程。"
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
春日郊外
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
大雅·既醉
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
歌喉若珠累，舞腰如素束。千态与万状，六人欢不足。
"长忆寻师处，东林寓泊时。一秋同看月，无夜不论诗。
今朝旬假犹无事，更好登临泛一杯。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径，风送飞花入四邻。
采苓
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
烦恼业顿舍，山林情转殷。朝来问疑义，夕话得清真。
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）