首页 古诗词 蜀桐

蜀桐

明代 / 章碣

"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
郭里多榕树,街中足使君。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
芦荻花,此花开后路无家。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。


蜀桐拼音解释:

.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
luan shi jin jiao dou .xuan gong yu zhu hui .chun feng wu ling dao .hui shou bu sheng bei ..
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
.shi jian he shi bu shan ran .de shi ren qing ming bu yan .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .

译文及注释

译文
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
今日生离死别,对泣默然无声;
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂(lan)了(liao)无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集(ji)如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直(zhi)斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方(fang)位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细(xi)柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。

注释
⑶泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
7、几船归:意为有许多船归去。
⑹足:补足。
(9)竟夕:整夜。
3、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种游戏,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。

赏析

  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情,而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人(qin ren),对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外(wai)征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花(jian hua)轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺(deng yi)术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪(cao xue)芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻(bian huan)层出。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义,感情沉郁,寄托遥深,传达给读者的是感受,而不是具体情事,达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现,欲露不露,反复缠绵,终不许一语道破”的境地。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

章碣( 明代 )

收录诗词 (6515)
简 介

章碣 章碣(836—905年),唐代诗人,字丽山,章孝标之子。唐干符三年(876年)进士。干符中,侍郎高湘自长沙携邵安石(广东连县人)来京,高湘主持考试,邵安石及第。

集灵台·其二 / 郑克己

诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


书项王庙壁 / 谢天民

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


秋怀 / 朱昱

绮陌春望远,瑶徽春兴多。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
(《咏茶》)


鹧鸪天·上元启醮 / 刁衎

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
茫茫四大愁杀人。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 汪襄

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


沁园春·送春 / 候曦

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


秃山 / 汪玉轸

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"


明月逐人来 / 钱奕

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
何如卑贱一书生。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


子产坏晋馆垣 / 王庠

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
离乱乱离应打折。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


昭君怨·梅花 / 吴芾

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,