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七律·咏贾谊

宋代 / 王曙

劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
我闻天子忆,安敢专自由。来为谏大夫,朝夕侍冕旒。
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
操权不用欲何俟。立召贼曹唿伍伯,尽取鼠辈尸诸市。
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
"孟冬初寒月,渚泽蒲尚青。飘萧北风起,皓雪纷满庭。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
"祖席洛桥边,亲交共黯然。野晴山簇簇,霜晓菊鲜鲜。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"


七律·咏贾谊拼音解释:

quan ce fu wei zhang .yao chi dang jiu cha .dao liu zheng duan he .chan ke hui jia sha .
hu sai wu nan mu .chi xin gong bei chen .qi shen lai que xia .ci gao wo zhang bin .
lu shi zeng liu wen .bin shi jiu jian cheng .tong guan li she xiang .wang dao song huan xing ..
shen gong fu shen wu .shen wu shen nai bie .shen ren bu shi chu .suo yi shen gong jue .
ping kai lv chi man .yun jin jin bo yi .bai ri zhao kong xin .yuan guang zou you shi .
wo wen tian zi yi .an gan zhuan zi you .lai wei jian da fu .chao xi shi mian liu .
.dou shui xie da hai .bu ru xie ku chi .fen ming xian da jiao .qi gu hao hua er .
.li li tian shang xing .chen chen shui zhong ping .xing dang qing qiu ye .liu ying ji wei xing .
chang can guan li mei tong ban .jie xi jie zhai duo lin shui .ma shang feng ren yi shuo shan .
su chu jin he chao .qing li gu yin sheng xiang jiao .yue lun xia she kong dong xiang .
cao quan bu yong yu he si .li zhao zei cao hu wu bo .jin qu shu bei shi zhu shi .
zhao yao lou tai bian .lin li song gui qing .xuan du liu wu zi .shi ru bu xu sheng ..
.meng dong chu han yue .zhu ze pu shang qing .piao xiao bei feng qi .hao xue fen man ting .
liu jun wu jiao er .chang dao shui shi chen .di li yang wu zheng .kuai ma zhu fu yuan .
du kou mei feng ge shan bao .yan cha yu gu zhao qing qu .yue wang jiao lang xiao zi shu .
.zu xi luo qiao bian .qin jiao gong an ran .ye qing shan cu cu .shuang xiao ju xian xian .
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
kai tian liu xing shu .fen dong yu seng ju .chang zai you feng li .qiao ren jian yi shu ..

译文及注释

译文
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的(de)明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝(chao)的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
我来到(dao)商山看洛水,到幽静之处访神仙。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人(ren)本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪(zong)影。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
一阵(zhen)阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
东海横垣秦(qin)(qin)望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经(jing)拥有过的你。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
下空惆怅。

注释
⑾海月,这里指江月。
5、杜宇:杜鹃鸟。
4)状:表达。
于:介词,引出对象
“我昔”句:指诗人杜甫自己为拾遗时。在皇帝左右,故日近侍。又拾遗职掌供奉扈从,故日叨奉引。叨,忝也,自谦之词。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”

赏析

  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  1100年(元符三年)春天,作者家居徐州,生活清贫,以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品,表现作者贫居闲静的心境,也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句:“断墙著雨蜗成字,老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”,点明所居的简陋。残破的墙壁上,在春雨淋湿之后,蜗牛随意爬行,留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居,所以任凭燕子飞来做巢(“作家”,做巢之意)。作者在这里不写“老屋无人”,而代以“无僧”,实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已,是经常浪迹在外边的(有人以为,作者租住僧房,故说“老屋无僧”。因无佐证,不采此说)。作者居住在这样的老屋之中,可见生活的清苦。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是(ke shi),他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣(ti qi)”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化(fu hua),怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄(kun e),发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

王曙( 宋代 )

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简 介

王曙 (963—1034)河南人,字晦叔。太宗淳化三年进士。累官知益州,为政峻严。仁宗天圣七年,以工部侍郎参知政事。以疾请罢,出知陕州,徙河南府,复召为枢密使。景祐元年,拜同中书门下平章事。性喜佛,深自抑损,方严简重。卒谥文康。有文集及《周书音训》、《唐书备问》等。

万年欢·春思 / 释警玄

我闻畸人术,一气中夜存。能令深深息,唿吸还归跟。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
多病减志气,为客足忧虞。况复苦时节,览景独踟蹰。"
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。


阳春曲·笔头风月时时过 / 释岩

莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,


九日杨奉先会白水崔明府 / 袁士元

已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
明明三飞鸾,照物如朝暾。"
有时半醉百花前,背把金丸落飞鸟。自说生来未为客,
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
芳婴不复生,向物空悲嗟。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"


东都赋 / 夏升

别弟三年后,还家一日余。醁醽今夕酒,缃帙去时书。病骨犹能在,人间底事无?何须问牛马,抛掷任枭卢!
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"


江南春 / 徐逊

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。


富春至严陵山水甚佳 / 林纲

"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
闭门读书史,窗户忽已凉。日念子来游,子岂知我情。


楚江怀古三首·其一 / 释海评

南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
德疏未为高,礼至方觉尊。岂唯耀兹日,可以荣远孙。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。


登峨眉山 / 邵叶

虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。


仙城寒食歌·绍武陵 / 黎民瑞

"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 崔怀宝

汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。