古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被，夜欲寝兮愁人心。
驿帆湘水阔，客舍楚山稀。手把黄香扇，身披莱子衣。
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
到头委付何曾是，虚把罗襦与彦回。"
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
jiao tu you san xue .ren sheng you he chang .bei zai er lian shi .e si yu shou yang ..
.jun pi ren shi shao .yun shan chang yan qian .ou cong chi shang zui .bian xiang zhou zhong mian .
.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
ge wu shan lv shui zhi chen chen .liu yu xiang xi ran xiu bei .ye yu qin xi chou ren xin .
yi fan xiang shui kuo .ke she chu shan xi .shou ba huang xiang shan .shen pi lai zi yi .
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .
tong yin long qiong xia .deng qing yue fu han .zui ge jing bai lu .ban ye qi sha tan ..
.lan chuan you jing chong ming niao .ren ta qing yin sun cui tai .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
.yu ji qiu guang wan .ting xu ye xing hui .sha ou lue an qu .xi shui shang jie lai .
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
.zhen chu shui jia ye dao yi .jin feng xi xi lu wei wei .
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
xian ji di san ren .shi ren gu cheng qu .xi yu li xi sheng .qing gai ming ji ji .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
译文
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的(de)意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们(men)外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲(ao)散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际(ji)了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
峡口的花随风降落，春天快要过去了，想到彼此将要分手万里，不禁泪水沾湿了巾帕。
秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了，山明水净，夜晚已经有霜；树叶由绿转为浇黄色，其中却有几棵树叶成红色，在浅黄色中格外显眼；
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城(cheng)和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
注释
②常与死为伍：经常有死的危险。伍，伴。
②竹里风生：风吹竹丛，竹叶瑟瑟有声。月上门：月亮初生，照上门楣。
（9）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。
⑴太常引：词牌名。
江令：江淹被降为建安吴兴令，世称江令。有《别赋》。
（49）专征：指军事上可以独当一面，自己掌握征伐大权，不必奉行皇帝的命令。
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者，梅花先于众芳，更冰姿玉肌，独立不阿。此咏梅而写人，讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗，由“流水带溪云”，至“归路月黄昏”，足见探梅之时久，爱梅之情深。
(27) 适：去，往。莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。
45.动：辄。钲（zhèng）：《周礼·考工记》：“凫氏为钟鼓，上谓之钲。”注：“钟腰之上，居钟体之正处曰钲。”那末垆钲，当也指垆腰之正处。屈：挫。
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。"
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
"晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
冰雪肌肤力不胜，落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下，蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷，更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂，一钩新月未沈西。
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
荣名等粪土，携手随风翔。"
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
是时粳稻熟，西望尽田畴。仰恩惭政拙，念劳喜岁收。
刘公领舟楫，汴水扬波澜。万里江海通，九州天地宽。
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
"京邑叹离群，江楼喜遇君。开筵当九日，泛菊外浮云。
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
手把铜虎符，身总丈人师。错落北斗星，照耀黑水湄。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
"砧杵谁家夜捣衣，金风淅淅露微微。
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
"淮海生云暮惨澹，广陵城头鼙鼓暗，寒声坎坎风动边。
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
"入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。
"远迹出尘表，寓身双树林。如何小子伉，亦有超世心。
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
飘飘紫霞心，流浪忆江乡。愁为万里别，复此一衔觞。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
不得辽阳信，春心何以安。鸟啼窗树晓，梦断碧烟残。
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
飐若荷珠乱，纷如爝火飏.诗人多感物，凝思绕池塘。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
"离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
北邙路非远，此别终天地。临穴频抚棺，至哀反无泪。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒，是非千载逐芳泥。
"雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。