译文
秋风送来(lai)了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和(he)砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
那深沉哀怨的曲(qu)调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
魂啊不要去北方!
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪(xie)凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
注释
10.何命焉为:有什么见教呢?命,教导,告诫。焉为,两个字都是表达疑问语气的句末助词。
6、拏:通“桡”,撑(船)。
1.芙蓉:荷花的别名。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
9、儒冠:读书人戴的帽子,指代书生。
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。
⑸瑕叔盈︰郑国大夫。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”