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书项王庙壁

清代 / 马瑜

升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
莺花烂熳君不来,及至君来花已老。心肠寸断谁得知,
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
各将金锁锁宫门,院院青娥侍至尊。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。
盖江烟幂幂,拂棹影寥寥。獭去愁无食,龙移惧见烧。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。


书项王庙壁拼音解释:

sheng jie yi shi lang .gui she ri wei yi .jia ju xuan zhong kou .kao guan gan xia ci .
ying hua lan man jun bu lai .ji zhi jun lai hua yi lao .xin chang cun duan shui de zhi .
chu rang duo guai shi .ken zao li yi pi .jiang feng hu yun mu .yu ye huan xiang zhui .
ge jiang jin suo suo gong men .yuan yuan qing e shi zhi zun .
you he bing zai chi .jing jiu li nan fei .qian jia jiu su zhao .zuo ri sheng lv hui .
gai jiang yan mi mi .fu zhao ying liao liao .ta qu chou wu shi .long yi ju jian shao .
wu you liu zi hou .qi ren yi qie xian .wu wei shi zi shi .yi lan zeng zi pian .
cu cu shui shang jing .yao yao tian ji tu .sheng sui hun xiao zhong .jie bei ri yue qu .
mei mei an ze she .ti xue bu gan lun .jin jiang xia dong dao .ji jiu er bie qin .
san wu qiong huang yue .huan ying zhao bei tang .hui shen xiang an wo .bu ren jian yuan guang .
fen er you xian zi .bao wo wu duan fu .kui er bu fu yan .er sheng he tai cu ..
yan yan jian hong ying .tuan tuan xiao cui jing .tuo gen zai bian qian .yin yi ni zi sheng .

译文及注释

译文
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪(xue)地上偶然留下的爪印差不多呢!
身居阳关万里外,不见一人往南归。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑(xiao)的呢!假若开玩笑的话也一定(ding)要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
其二:
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫(gong)中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
大水淹没了所有大路,
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟(di)弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵(bing),在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

注释
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
啼:哭。
④佳会:美好的聚会。
蒿(hāo):蒸发。
局促:拘束。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。

赏析

  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉(dong han)的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木(zhi mu)无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  【其一】
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁(chan hui)中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

马瑜( 清代 )

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简 介

马瑜 (?—1819)甘肃张掖人。少时以武生入伍,参与征廓尔喀、苗疆等役,累迁游击。嘉庆元年被调赴达州,镇压白莲教起义。数年间转战川、陕、湖北三省。积功官至江南、直隶提督。卒谥壮勤。

浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 颛孙庆庆

犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
鸡唱漏尽东方作,曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊,
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
"天下昔崩乱,大君识贤臣。众木尽摇落,始见竹色真。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 段干素平

睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。


宝鼎现·春月 / 马佳以晴

此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
任贤劳梦寐,登位富春秋。欲遂东人幸,宁虞杞国忧。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。


元夕无月 / 纳喇娜

苟有令德隐不腓。况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨.
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
所馀十九齿,飘飖尽浮危。玄花着两眼,视物隔褷褵。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。


送虢州王录事之任 / 仲孙己巳

无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。


王翱秉公 / 竺芷秀

"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。"
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"簇簇淮阴市,竹楼缘岸上。好日起樯竿,乌飞惊五两。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 停鸿洁

"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"


倪庄中秋 / 公冶骏哲

"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 范姜良

野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
知君技痒思欢宴,欲倩天魔破道场。"
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。


夜深 / 寒食夜 / 许丁

"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
狂歌不及狂,歌声缘凤凰。凤兮何当来,消我孤直疮。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。