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论诗三十首·其四

宋代 / 欧阳鈇

凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
"掺袂向春风,何时约再逢。若教相见密,肯恨别离重。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。


论诗三十首·其四拼音解释:

feng huang bu gong ji zheng shi .mo guai xian sheng lan zhe yao ..
.bei chui wei wei dong lv qing .bu kan fen shou zai ping ming .
.chan mei xiang chun feng .he shi yue zai feng .ruo jiao xiang jian mi .ken hen bie li zhong .
duan zong qing niao ba xian jian .jin bei dao fu nan shou shui .yu zhen qing yi lan xu xian .
fei yan shen geng qing .he bi shi rong hua ..
que xian wu chou shi sha niao .shuang shuang xiang chen xia xie yang ..
.shao huo yan guan zuo .qiong ju ke fang xi .dong yun chou mu se .han ri dan xie hui .
.wu gong cheng que gao .long feng yao xiang yi .si mian keng gu zhong .zhong yang lie luo qi .
xian xian you min zha .guan ji cheng gang ji .zi you shu qi lai .zheng ji jie sheng li .
bai nian zhong jing shi ba jiao .yao qian mei lu ying nan duan .zhen shang fang chen qi yi xiao .
jing luo si gui zhan hua tu .shu yun tian han liu ke zui .long qin shan xiao ge lian hu .

译文及注释

译文
我的(de)书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
“魂啊归来吧!
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
巴(ba)山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠(you)悠地流向家乡。
十(shi)步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
微风阵阵,河水泛起层(ceng)层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商(shang)(shang)山团练副使的家。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静(jing)十分安宁。

注释
⑵云帆:白帆。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
⑶江梅:此指梅中上品,非泛指江畔、水边之梅。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
⑺相好:相爱。
2. 寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。

赏析

  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块(yi kuai)归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照,无声与有声的衬托,使景皆为情中之景,声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起,妙在不说出。”《碛砂唐诗》:“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》:“此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。”
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  唐玄宗时,安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反,玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏,方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂,回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言,自此更加高枕无忧,恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回”,正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘,是迷人眼目的的烟幕,又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  最后诗人深情激动地说:“谁道五丝能续命,却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合,奇巧而自然,充分见出诗人动情之深。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白(zhuo bai)光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在(zheng zai)梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

欧阳鈇( 宋代 )

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简 介

欧阳鈇 欧阳鈇(一一二六~一二○二),字伯威,号寓庵,庐陵(今江西吉安)人。与周必大同年生,又同应举,但屡试不第,乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒,年七十七。有《脞辞集》等,均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。

南乡子·寒玉细凝肤 / 陆亘

浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。


代出自蓟北门行 / 周于德

"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 欧阳修

"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
"千金买鱼灯,泉下照狐兔。行人上陵过,却吊扶苏墓。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑,春后鲈鱼坠钓肥。
目断望君门,君门苦寥廓。"
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,


忆王孙·夏词 / 陈元鼎

只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
委佩摇秋色,峨冠带晚霜。自然符列象,千古耀岩廊。"
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 张澄

波促年华日夜流。凉月云开光自远,古松风在韵难休。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
青鬓已缘多病镊,可堪风景促流年。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,


春怨 / 常青岳

"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 蒋纫兰

幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"


蝶恋花·春景 / 张鸿逑

垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。"
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
"天际蜀门开,西看举别杯。何人不异礼,上客自怀才。


和胡西曹示顾贼曹 / 李贶

"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
泛湖乘月早,践雪过山迟。永望多时立,翻如在梦思。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"


癸巳除夕偶成 / 韩凤仪

为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。