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题骤马冈

先秦 / 张心禾

别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
"茂德来征应,流泉入咏歌。含灵符上善,作字表中和。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
扬于王庭,允焯其休。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。


题骤马冈拼音解释:

bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
wo di shao an zhu .nian tian shi qi chu .xian qing wen chang gui .yu yue lai wu yu .
man zuo sen ran jian mao ji .bei chuang wo dian lian xin hua .zhu li chan ming xi ri xie .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
.mao de lai zheng ying .liu quan ru yong ge .han ling fu shang shan .zuo zi biao zhong he .
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
.ling yang bu ke jian .du wang fu ru he .jiu yi yun shan li .bian zhou lai qu guo .
lu gao ru yu shuang .bi ti yue shi shu .ji shu bai ying wu .xi hai wei li ju .
tao yuan yi xiang jue feng chen .liu shi nan tou fang yin lun .dao men bu gan ti fan niao .kan zhu he xu wen zhu ren .cheng shang qing shan ru wu li .dong jia liu shui ru xi lin .bi hu zhuo shu duo sui yue .zhong song jie lao zuo long lin .
heng di lie jin zhang .bang pu zhu xiang che .huan yu shu hui jie .ming ding wei huan jia ..
.huang li ming guan si .xiang cao se wei yi .tong shi jie sheng lang .er wo du liu ci .
yang yu wang ting .yun chao qi xiu .
.jun xian fen nan guo .huang hua chu sheng chao .wei lian xiang zhao jin .bu dao shi che yao .

译文及注释

译文
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
桀犬吠尧,古来之(zhi)理,别让匈奴千秋笑话我们。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破(po)夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
姑且跟随田(tian)间老汉(han)细细攀谈,     
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死(si)后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。

注释
养:奉养,赡养。
3.齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。师,军队。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
⒄陆机雄才岂自保:《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
17.翳(yì):遮蔽。
(8)将:携。畚(běn):用草绳或竹篾编织成的盛物器具。锸(chā):铁锹。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。

赏析

  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情(zai qing)理之中的。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍(liao shu)卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的(li de)外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以(nan yi)消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满(man)意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

张心禾( 先秦 )

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简 介

张心禾 字君培。同治戊辰岁贡,就职训导。性孝友,读书过目成诵,文名藉甚。邑续志传文苑。

/ 韩田

"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"


与山巨源绝交书 / 曾协

紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
"忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
二仙去已远,梦想空殷勤。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"


述志令 / 龚丰谷

钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
荡漾与神游,莫知是与非。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 崔善为

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
寒灯映虚牖,暮雪掩闲扉。且莫乘船去,平生相访稀。"
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
努力强加餐,当年莫相弃。"
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。


和端午 / 李琳

"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。


曲江二首 / 王模

兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。


登洛阳故城 / 陈梦庚

当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。


寄蜀中薛涛校书 / 王栐

思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。


咏怀古迹五首·其一 / 黄堂

金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"


西洲曲 / 胡佩荪

"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。