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酬裴侍御对雨感时见赠

明代 / 俞烈

"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"


酬裴侍御对雨感时见赠拼音解释:

.mai mai xian jia qi .yue ye yin li ci .jian yuan ze sui bu .dong guan fang cheng gu .
.hai nei bing you zai .guan xi fu wei jun .reng lao chi fu shi .shang zai mao ling ren .
huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
dao que bu zhan xin yu lu .huan jia kong dai jiu feng chen .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
qing pu ye bei shui .bai lu ming yue tian .zhong ye qiu feng qi .xin shi zuo shan ran ..
yang po ruan cao hou ru zhi .yin yu lu mi xiang ban mian ..
.feng yu song ting ke .duan you zuo kong tang .duo bing shi jie huan .suo si dao li chang .
wang jing bo .lv shui qing shan cong ci ge ..
.jie jin zhou zhu bu .peng xi bu ci yao .du he jiu xiao yi .han song bai chi tiao .
shan seng duo jie shuo nan chao .yun yin chu pu kan fan xiao .cao se lian tian jian yan yao .
gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
shan lian ji pu niao fei jin .yue shang qing lin ren wei mian ..
.bu jue lao jiang zhi .shou lai fang zi jing .chao hun duo bing se .qi zuo you lao sheng .
.guan wa gong zhong lu hua leng .yue luo ti ya san jin jing .wu wang fu tou jiu chu xing .
.ri yue dong xi xing .han shu dong xia yi .yin yang wu ting ji .zao hua miao mo ce .
hua gong fen gong sui .shui fu hao xiang kong .yao xiang gao lou shang .wei jun dui yu gong ..

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的(de)笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  国君无论愚笨或明智(zhi)、贤明或昏庸,没有不想求得(de)忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像(xiang)明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
经不起多少跌撞。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别(bie)处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
射(she)手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折(zhe)。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?

注释
④“松间”句:在松下捣药,竹间晒衣。
扫迹:遮蔽路径。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
24细人:小人德行低下的人。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
322、变易:变化。
⑸篱(lí):篱笆。
8、辄:就。

赏析

  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修(xian xiu)政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神(de shen)话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮(qian xi),美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情(tong qing);“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以(liao yi)行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里(gong li)人。”
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺(feng ci)的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

俞烈( 明代 )

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简 介

俞烈 (?—1213)临安人,字若晦,号盘隐居士。孝宗淳熙八年进士。光宗时以秘书郎出守嘉兴,上供及额即止,不苛取以邀赏。为司封郎官,寻借户部尚书,以忤韩侂胄罢。宁宗嘉定初知镇江府,抚辑流民有方。后权吏部侍郎兼中书舍人,于滥恩斜封,多格阻不行。有《盘隐诗编》、《掖垣制草奏议》、《北征集》等。

和张仆射塞下曲六首 / 清上章

渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。


鲁颂·有駜 / 偶元十

重绣锦囊磨镜面。"
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。


读易象 / 南门晓芳

投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 顾作噩

终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。


东流道中 / 锺离燕

如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 贾婕珍

豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
"手中青铜镜,照我少年时。衰飒一如此,清光难复持。
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"


画蛇添足 / 零曼萱

绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 碧鲁纪峰

"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,


赠项斯 / 微生振宇

"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
孤云随浦口,几日到山阴。遥想兰亭下,清风满竹林。"
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。


春江花月夜二首 / 迮听安

"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
苍山绿水暮愁人。"