译文
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身(shen)真可忧。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天(tian)。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边(bian)屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说(shuo)法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就(jiu)去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
注释
174、主爵:官名。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
萧萧渐积:化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”之句。萧萧:草木摇落之声。
(9)风云:形容国家的威势。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
⑷衾(qīn):被子。
(30)介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。
10.渝:更改,改变