首页 古诗词 鹧鸪天·赠驭说高秀英

鹧鸪天·赠驭说高秀英

近现代 / 黄鸿中

若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英拼音解释:

ruo wen wo xiu he miao fa .bu li shen nei gong he qian .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
kong shan rong yi zhang li gui .qing yuan yi yi ju lin jiao .bai niao shuang shuang bi diao fei .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
.zheng na jin wu he .tou shang fei bu zhu .hong lu man shao yao .yu yan an ke zhu .
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
zhuo zhuo tao jian li .wu fang guo shi xun .cang cang song yu gui .reng xian shi ren qin .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..

译文及注释

译文
莫学那(na)自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大(da)河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  不是国都而说(shuo)灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就(jiu)(jiu)是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍(zhen)玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智(zhi)力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没(mei)有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。

注释
奸回;奸恶邪僻。
⑦何逊诗:“独守故园秋。”《杜臆》:松桂发,犹言松菊犹存。张正见诗:“松桂此真风。”
⑵踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。兵:武器,刀枪之类。
(6)佛画:画的佛画像。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。

赏析

  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成(fan cheng)大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  “少室众峰几峰(ji feng)别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然(hu ran)一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上(shu shang)的主要成功之所在。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

黄鸿中( 近现代 )

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简 介

黄鸿中 黄鸿中,字仲宣,号容堂,即墨人。康熙戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官侍读学士。有《容堂集》。

七月二十九日崇让宅宴作 / 郑绍武

"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 郑以伟

石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


五美吟·绿珠 / 吴亶

琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


五代史宦官传序 / 孙应鳌

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 方寿

少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
紫髯之伴有丹砂。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 刘溎年

山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


虞美人·无聊 / 刘仔肩

菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。


咏煤炭 / 徐仲谋

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 孔梦斗

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"


画堂春·雨中杏花 / 刘球

"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。