首页 古诗词 观潮

观潮

金朝 / 赵钟麒

"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"


观潮拼音解释:

.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
.xiang shi ying shi zai .jian jun zhi yi guan .jia pin lu shang bao .shuang jiang yi reng dan .
yan yue de liang ye .fang zun shui yu zhen .gu ren nan bei ju .lei yue jian hui yin .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
.shou lv xian lang gui .chang qu xia hui ji .ming jia shan yue xiao .yao pei ye yun di .
.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .
.yue yan shui jia nv .chao you jiang an bang .qing chun you wei jia .hong fen jiu lai chang .
wan li xiang guan meng zi tong .duo nan bu kan rong bin gai .wo chou wei pa jiu bei kong .
meng xia bian hou chi .hu guo cao mu chang .ma ji guo fei niao .tian qiong chao xi yang .
wen wo jiang he shi .tuan bo li ji zhong .diao qiu fei ji zi .he chang si wang gong .
.ke you si tian tai .dong xing lu chao hu .tao luo zhe jiang qiu .sha ming pu yang yue .
zheng bei shi shang shi wu xian .xi kan shui zhong chen geng duo ...yong zhou jiang gan gan xing ..
ju ren bu an qin .bo ji si ci shi .qi wu ying yu zhan .bao rou bu ken fei .
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..

译文及注释

译文
江南水乡,正是一片静寂。想折(zhe)枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林(lin)压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中(zhong)孤耸。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
英明的王子秉受朝廷(ting)的谋划,执掌兵权靖清南边。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
公(gong)子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。

注释
(31)汤谷:同“旸谷”,日出之处。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
⑸游侠儿:都市游侠少年。
285、故宇:故国。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
222. 窃:窃取,偷到。
惭:感到惭愧。古今异义词
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。

赏析

  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神(zi shen)回气合。”
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗(shao shi)味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生(shi sheng)活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔(qi bi)即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适(gao shi)在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

赵钟麒( 金朝 )

收录诗词 (5519)
简 介

赵钟麒 钟过是宋代人,字改之,号梅心,庐陵人,中宝祐三年乙卯解试。有词一首《步蟾宫·东风又送酴醿信》,见《绝妙好词笺》。

四园竹·浮云护月 / 祝勋

"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。


苏武庙 / 汪思

"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,


汉寿城春望 / 妙湛

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。


在武昌作 / 陈陶声

"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。


卜算子·风雨送人来 / 李毓秀

"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
《零陵总记》)
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。


小雅·蓼萧 / 吴景延

奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"


书边事 / 姜德明

垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
明晨重来此,同心应已阙。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。


宫娃歌 / 田娥

"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。


煌煌京洛行 / 郑闻

只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"


咏风 / 高蟾

"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
舍寐缘孤月,忘形为九秋。垂名如不朽,那恨雪生头。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"