首页 古诗词 高阳台·桥影流虹

高阳台·桥影流虹

两汉 / 陈奎

"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


高阳台·桥影流虹拼音解释:

.chang ya yan shui you han qiu .li san shi shi du shang lou .
.ping lu jiang jun fu .ru men er shi nian .jun xin zi you yue .qie chong qi neng zhuan .
lang dong guan ying jing .xun yang jiang shang feng .kai fan ru tian jing .zhi xiang peng hu dong .luo jing zhuan shu yu .jing yun san yuan kong .ming shan fa jia xing .qing shang yi he qiong .shi jing gua yao yue .xiang lu mie cai hong .xiang si ju dui ci .ju mu yu jun tong .
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .
zi cong qi yu yang tan hou .du shu gong cheng geng you shui ..
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
you se tong han bing .wu wu ge xian chen .xiang yan kan bu jian .kan jiang dui yu ren .
xian ju xing fang dan .mo xiang xin yi lv .zan chu reng shi yi .kuang jun dong cheng zhu ..
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .

译文及注释

译文
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎(ang)然地(di)转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正(zheng)“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
云崖苍苍很攀登,时(shi)间过得飞快,马上就到黄昏。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢(huan)欣异常?
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉(diao)落碎芯花。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说(shuo):“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后(hou)面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼(tu)种花正盛开,布满十里山谷。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
哪能不深切思念君王啊?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。

注释
②秋:题目。
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
⑶今朝:今日。
地:土地,疆域。
16. 筹:行酒令的筹码,用来记饮酒数。
⑷长恨:常常惋惜。春归:春天回去了。觅:寻找。

赏析

  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不(ren bu)写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出(zhan chu)浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本(na ben)来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信(xiang xin)迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  在唐代,边塞诗作很多,或写气候的酷寒,或勾 勒山势的险峻,或渲染战斗的激烈等等,以显征战之 苦。而此诗着重在描写人物,通过刻画一位戍边老将 的形象,表现了经久不息的残酷战争给边塞将士带来 的苦难,寄寓了渴望和平的美好愿望。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  再谈今人程俊英关(ying guan)于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  场景、内容解读
  有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情,也可通。狐为妖媚之兽,诗人称此妇为“狐”,看来此妇也颇有风姿,诗人以诗揭露其心事,比之为狐、以物喻人,别饶风致。全诗三章,皆用比意。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

陈奎( 两汉 )

收录诗词 (5363)
简 介

陈奎 (?—1525)明江西南昌人,字文表。弘治十二年进士。授广济知县,召拜监察御史,以忤刘瑾意,下诏狱,久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使,官至广西左布政使。

饮茶歌诮崔石使君 / 诸葛乙卯

"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,


卜算子·凉挂晓云轻 / 春敬菡

扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
《野客丛谈》)
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"


淮上遇洛阳李主簿 / 宇文晓

钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 欧若丝

对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
见《吟窗杂录》)"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。


三绝句 / 乜春翠

臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。


剑客 / 颛孙旭

"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。


于郡城送明卿之江西 / 富察耀坤

奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 周妙芙

平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
风和吹岸柳,雪尽见庭莎。欲向东溪醉,狂眠一放歌。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"


孤儿行 / 随元凯

舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"


霜天晓角·梅 / 漆雕乐正

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。