首页 古诗词 登雨花台

登雨花台

宋代 / 吴鼎芳

吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"


登雨花台拼音解释:

yin li guo hou fu .meng zhong gui di cheng .xia che jun shu le .qian li yue hua qing ..
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
feng huang sheng li guo san nian .qin wu jiu su yun yan mei .zhou you yi feng fu lao xian .
xian lu jing xiao guan .qian qiu bang jiu zun .ming lai hu xiao li .lie huo yan gui xuan ..
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
qi wu gui ming qiu li shi .shi shan chuan xi gao gui shen .bao zi sun xi qian wan chun ..
gao jia zhen tai ge .qing ci chu ying xu .cheng du chun jiu xiang .qie yong feng qian gu .
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..
.li yang cheng nan xue zheng fei .li yang du tou ren wei gui .he bian jiu jia kan ji su .
dan jian jiang shan chang dai chun .yun shi si li yan di shi .lang hua ru dong an bian ping .
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..

译文及注释

译文
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
东西南北四(si)方土地,哪边更长哪边更多?
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马(ma)匹,追随着芳尘香雾。
大清早(zao)辞别著名的黄鹤楼。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下(xia)肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把(ba)它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼(you)嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷(leng),该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。

注释
15.夫(fú):句首语气词,可以不译,也可以译作那 那鹓鶵。
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
⑧钟鼓之声,管籥(yuè)之音:这里泛指音乐。管,籥,两种管乐器,前者跟笛子相似,后者似是排箫的前身。
股:大腿。
⑧小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓合肥情人。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。

赏析

  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫(dun cuo)之美,而避免了直叙的平淡无味。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙(qiao miao)的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的(bu de)景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画(de hua),梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混(ge hun)沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

吴鼎芳( 宋代 )

收录诗词 (8118)
简 介

吴鼎芳 (1582—1636)苏州府吴县洞庭山人,字凝父。为诗萧闲简远,有出尘之致。与乌程范汭有《披襟倡和集》。年四十剃度为僧,名大香,号唵。有《云外集》。

卜算子·黄州定慧院寓居作 / 檀初柔

恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


清平调·其一 / 南宫文豪

旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。


生查子·旅夜 / 敖佳姿

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。


小雅·苕之华 / 公冶松波

渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"


示长安君 / 姚芷枫

岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
玉箸并堕菱花前。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 海婉婷

解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
闲閤寡喧讼,端居结幽情。况兹昼方永,展转何由平。"
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,


忆故人·烛影摇红 / 公羊耀坤

"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 赫连阳

命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。


萚兮 / 公冶旭

"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。


黄山道中 / 睢粟

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
莫惜今朝同酩酊,任他龟鹤与蜉蝣。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。