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送征衣·过韶阳

清代 / 赵善沛

亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。


送征衣·过韶阳拼音解释:

ya zhu luan teng duo zhao an .ru cong feng kou xiang hu zhou ..
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
jiao yang shuang ying zhu xin fu .yi ying zeng shuo fu wu yi .han fu sha ying qi zhu mu .
you lai qi chang wang .dan jian jiang shui liu .yun shu ai cang cang .yan bo dan you you .
niang nuo qi lao chui fan shu .pie chou he jia lu tao jin .chang xian zhu ye you fan zhuo .
.ting zhong zai de hong jing shu .shi yue hua kai bu dai chun .
wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
feng yu xiao tiao gui shen qi .yi dan ji ba you yi dan .zhu chuang ye jing feng shan shan .
dao guan lai shi ri .lan jing sheng er mao .ke lian qu zou li .chen tu man qing pao .
e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .
.zu shang zao ma zhui .yao zhong qian ren tai .zhi he chuang jian wo .he you hua xia lai .
shi zhi gu rou ai .nai shi you bei ju .wei si wei you qian .yi li qian shang ku .
yi chao gui wei shang .fan ru bu xi zhou .zhi xin shi shi wai .wu xi yi wu you .
ren jian dou zai bu ru wu .gan tou yi dao ying nan jiu .ju shi sui chi wei bi shu .
mei chi qiong tu ku .jin na ke lei ling .gan jun cheng li jiu .bu qian wei he jing ..
.wei shui ru jing se .zhong you li yu fang .ou chi yi gan zhu .xuan diao zai qi bang .

译文及注释

译文
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑(hei)色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈(yu)大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起(qi)初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情(qing)上。现在我继承祖业干这差事也已十(shi)二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  孔子说:“用政令来引导(dao)百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。

注释
26 丽都:华丽。
10、当年:正值盛年。
⑤闲坐地:闲坐着。
⑧ 乃敢:才敢,“敢”字是委婉的用语。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
委:堆积。
⑺氛氲:浓厚茂盛的样子。交河:地名,在今新疆境内。戍:戍楼。

赏析

  第一首
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗(zhuo shi)人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约(yin yue)、离奇、怪诞,层出不穷。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安(chang an)君作人质爱子心切(xin qie)的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的(shuo de)集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  这首《王风·黍离(shu li)》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

赵善沛( 清代 )

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简 介

赵善沛 宗室,居长安。字济世,一字兴甫。孝宗淳熙二年进士。历官以廉勤称,平居杜门,人罕识面。终南康守。

观放白鹰二首 / 漆雕瑞腾

"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。


朱鹭 / 聂海翔

回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
北制因戎创,南移逐虏迁。汰风吹不动,御雨湿弥坚。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"


有子之言似夫子 / 电愉婉

"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
"后来变化三分贵,同辈凋零太半无。世上争先从尽汝,
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
惭愧元郎误欢喜。"
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 富察永山

若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 可庚子

时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。


军城早秋 / 袁雪真

名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"


送白少府送兵之陇右 / 慕容映冬

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。


伯夷列传 / 潘冬卉

气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"


洞仙歌·中秋 / 贾己亥

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
不用更教诗过好,折君官职是声名。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 宇文永山

起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"