首页 古诗词 将进酒

将进酒

近现代 / 释通岸

学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
城里看山空黛色。"
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。


将进酒拼音解释:

xue qu qing lian li ju shi .yi sheng bei jiu zai shen xian ..
zi lian jiu zhi zhu sheng lie .wei de jin gui ji xing ming ..
ting lou ming luo zhao .jing yi xiu tong chuan .jian zhu sheng you xing .lin feng ru guan xian .
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
cheng li kan shan kong dai se ..
yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
.wan liang han xiao shang lan zhou .bo di hong zhuang ying yu fu .
ran shui yan guang mei .cui hua niao yu pin .gao tai kuang wang chu .ge yong shu shi ren ..
.sui xiang zhong feng shu si lian .jiu zhong qi sheng chu qi jian .bu jiao you shu fang xian di .
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
.ri xia kong ting mu .cheng huang gu ji yu .di xing lian hai jin .tian ying luo jiang xu .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
beng sun chuan jie ta huan chu .shou jie pian ling yu shi shuang .xu xin yuan bi lang guan bi .
mo shang ren jie xi .hua jian niao yi bei .xian lang kan long yue .you yi hua mei shi .
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .

译文及注释

译文
她姐字惠芳,面目美如画。
今天我来此登楼而望,简直就(jiu)是在九重天之上游览。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
大苦与咸的(de)酸的有(you)滋有味,辣的甜的也都用上。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋(qiu)日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解(jie)下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处(chu)而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。

注释
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
官柳低金缕:柳丝低拂之意。官柳,指官府在官道上所植杨柳。金缕,喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗:“野花随处发,官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词:“无端袅娜临官路,舞送行人过一生。”
19.子:你,指代惠子。
(3)刳(kū):削剔,挖空。
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。

赏析

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患(you huan)意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  吴均是描写山(xie shan)水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民(nong min)阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见(zai jian)》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  通观全诗(quan shi),可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美(jiao mei),自然不言而喻了。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

释通岸( 近现代 )

收录诗词 (9642)
简 介

释通岸 通岸(一五六六—一六四七),字觉道,一字智海。憨山大师书记。后居诃林。工诗,曾与陈子壮、陈子升、黎遂球、区怀瑞、区怀年、黎邦瑊、黄圣年、徐棻、欧必元、欧主遇、黄季恒结南园诗社,称南园十二子。着有《栖云庵集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。

长命女·春日宴 / 厉丁卯

怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。


病牛 / 诸葛永真

弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


野泊对月有感 / 鲍壬申

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。


午日观竞渡 / 左丘艳

哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
行路难,艰险莫踟蹰。"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
天命有所悬,安得苦愁思。"
迎四仪夫人》)


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 东郭娜娜

冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。


首春逢耕者 / 盐念烟

忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"


采薇 / 苑文琢

山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"


赋得蝉 / 迮庚辰

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。


南中荣橘柚 / 仲孙山山

坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。


宿楚国寺有怀 / 庆甲申

芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。