九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
"太原郭夫子，行高文炳蔚。弱龄负世誉，一举游月窟。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟，
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
拂尘开按匣，何事独颦眉。古调俗不乐，正声君自知。
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。 ——孟郊
jiu qing luan yi hong ya zui .dan xue ji er xiao feng yu .wa huang bi yu xing xing yu .
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
.tai yuan guo fu zi .xing gao wen bing wei .ruo ling fu shi yu .yi ju you yue ku .
diao wang jian chun meng .wen gao fu fu xin .qin dan san xia shui .ping hua shi zhou chun .
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
shu yu yan hua run .xie yang xi cai yun .hua zhan fan dou jin .ren jie ruan sheng yin .
.chan xiao qiu yun huai ye qi .shi liu xiang lao ting zhi di .liu xia se ran zi ying su .
xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
fu chen kai an xia .he shi du pin mei .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
.huang he chun feng er qian li .shan ren jia qi bi jiang shui .
nan xi you xian jian .zhi chi fei ren jian .ling ling song feng xia .ri mu kong cang shan .
yin qin xiang quan mian .zuo you jia long zhuo .jia yong fa shuang xing .zheng qian yao bing shuo . ..meng jiao
译文
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
头上戴的是什么珠宝首饰呢(ne)？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好(hao)像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯(hou)珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉(yu)，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
注释
16.笼：包笼，包罗。
（37）见保：受到保护或安抚。见：被。
⑵洲：水中的陆地。
愔愔：幽静的样子。坊陌：一作坊曲，意与章台路相近。
4、迢递（tiáo dì）：遥远。
61.圆凿而方枘(rui4锐)：圆的洞眼安方的榫子。
⑦痴数春星：谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。
绊惹：牵缠。
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
最怜小槛疏篁晚，幽鸟双双何处来。"
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
"修径投幽隐，轻裘怯暮寒。闲僧能解榻，倦客得休鞍。
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
有会必惬，无惭曩贤。 ——潘述
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
"火急召亲宾，欢游莫厌频。日长徒似岁，花过即非春。
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
取欢移日饮，求胜通宵博。五白气争唿，六奇心运度。 ——李正封
殊私得逾程。飞桥上架汉， ——韩愈
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧芳深。
象曲善攒珩。鱼口星浮没， ——孟郊
澄波看四海，入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑，无劳枉梦魂。"
不应更学文君去，泣向残花归剡溪。"
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
"端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。
素风传旧俗，异迹闭荒林。巡狩去不返，烟云愁至今。
"试问朝中为宰相，何如林下作神仙。
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
螳螂定是遭黄雀，黄雀须防挟弹人。"
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
何须问寒暑，径共坐山亭。举袂祛啼鸟，扬巾扫落英。
何必东都外，此处可抽簪。"
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
"万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
虽因雀变化，不逐月亏盈。纵有天中匠，神工讵可成。 ——张希复"
桥净行尘息，堤长禁柳垂。宫城开睥睨，观阙丽罘罳. ——刘禹锡
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
"至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。
"垂杨界官道，茅屋倚高坡。月下春塘水，风中牧竖歌。
只恐却随云雨去，隔年还是动相思。"
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
周回随远梦，骚屑满离忧。 ——耿湋
"寒食权豪尽出行，一川如画雨初晴。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
"楚岸青枫树，长随送远心。九江春水阔，三峡暮云深。
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，