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云中至日

近现代 / 尤秉元

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
汝看朝垂露,能得几时子。


云中至日拼音解释:

shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
.fu zhong zi qing yuan .liu yue gao wu jian .liao liang fan ya se .xiao yao kou xuan guan .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
wan hua lai chao tian di xi .zhai jie deng hou yi yang sheng .bian jin zhou tian can tong li .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .

译文及注释

译文
忧愁每每是薄暮引发的(de)情绪,兴致往往是清秋招(zhao)(zhao)致的氛围。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
树林深处,常见到麋鹿出没(mei)。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思(si)念之心长在汉营(ying)。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
我把握着两袋红色羽(yu)毛箭,来到河北(bei),古之燕国和赵国的地方

注释
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
①“江海”句:江海,泛指外乡。忽遇友人本当高兴,由于彼此失意,故觉颇多苦恨。
⑾寿酒:寿延之酒。
(8)去:离开,使去:拿走。
刺桐花:植物,豆料。一名海桐。落叶乔木,春天开花,有黄红、紫红等色。生长在南方。福建的泉州又名刺桐城。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
②愔(yīn):宁静。

赏析

  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔(bi),另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空(shi kong)的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高(de gao)明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  二人物形象
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延(li yan)年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

尤秉元( 近现代 )

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简 介

尤秉元 字昭嗣,江南长洲人。康熙甲午举人,官乐至知县。

绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 侯祖德

碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


古离别 / 李处讷

回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


赠柳 / 郑清之

天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。


满井游记 / 程嗣立

"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 邓缵先

孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 姚崇

看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
莫忘寒泉见底清。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 超远

妙中妙兮玄中玄。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
二十九人及第,五十七眼看花。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.


清平乐·莺啼残月 / 赵崇信

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。


凉州词三首 / 饶堪

"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


梅花绝句·其二 / 李敬伯

今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。