译文
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把(ba)自家柴门扣开。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有(you)威仪,不能荏弱被欺瞒。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐(le)曲。
雨前初次见到新开花朵(duo)的花蕊,雨后连叶子(zi)底下也不见一朵花。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
古人制造镜子的时候,大镜子铸(zhu)成平的,小镜子铸成凸的。镜面(mian)凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
注释
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
哗:喧哗,大声说话。
11. 养:供养。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
(81)知闻——听取,知道。