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泊船瓜洲

魏晋 / 繁钦

生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。


泊船瓜洲拼音解释:

sheng yi gan shuai bai .tian ya zheng ji liao .hu wen ai tong zhao .you xia sheng ming chao .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
yong yuan yi sheng lv .qing jiang cheng du bei ..
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
jian wai chun tian yuan .ba xi chi shi xi .nian jun jing shi luan .pi ma xiang wang ji ..
huang gu bu ke xian .ji ming shi qi yu .gu ren ping tai ce .gao guan lin tong qu .
.song yuan qiu feng luo .xi zheng hai qi han .di jing fen jin man .ren shi bie li nan .
zhu gan wu zu lei .ma shou gan ci qin .sao sa tan zhong yue .ta shi wang de lin ..
liu zhi can gui yang .fei ming hen chu long .ju huai xiang meng li .shu qu ke chou zhong .
ma du qin guan xue zheng shen .bei lai ji gu ku han qin .ta xiang jiu wo sheng chun se .
.wei yu qin wan yang .lian shan ban cang bi .lin duan zhi xiang xie .yun wai chi lai ke .
gong ming bu zao li .shuai bing xie zhi yin .ai shi fei wang can .zhong ran xue yue yin .
ge he yi chang tiao .qing sui yi cui tui .bu ji shao nian ri .wu fu gu ren bei .

译文及注释

译文
但(dan)愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就(jiu)不能罗列在天。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人(ren)哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
江(jiang)边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎(duan),还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗(dao)贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设(she)想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依(yi)靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。

注释
⑦但莫管:只是不要顾及。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
66.若是:像这样。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
(7)箦(zé):席子。
①杜诗韩集:一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经(yi jing)被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境(chu jing),必将促使他无法实现自己的周公梦。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等(xi deng)人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问(shuo wen)天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

繁钦( 魏晋 )

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简 介

繁钦 繁钦(?-218)字休伯,东汉颍川(今河南禹县)人。曾任丞相曹操主簿,以善写诗、赋、文章知名于世。

莺啼序·荷和赵修全韵 / 曹炜南

是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 龚翔麟

清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。


邻女 / 吴沛霖

"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
幽意赏难尽,终朝再招寻。"


浣纱女 / 觉罗满保

"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
一章三韵十二句)
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 仁俭

长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,


国风·郑风·野有蔓草 / 吴振

"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
郭璞赋游仙,始愿今可就。
旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
用心霜雪间,不必条蔓绿。非关故安排,曾是顺幽独。
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 徐德宗

景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
行到关西多致书。"
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。


沁园春·梦孚若 / 李若琳

欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。


题破山寺后禅院 / 王洋

"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
末四句云云,亦佳)"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 屠隆

伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"