译文
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名(ming):
烧烛检(jian)书,奇文共赏,疑义相析;看剑(jian)饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了(liao)。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水(shui)纵情吟唱。
我忧愁得无法入睡,披衣(yi)而起屋内徘徊;
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
尝:吃过。
(16)略则行志:忽略法制,任意行事。
163、夏康:启子太康。
富人;富裕的人。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。