南浦别
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
到处逢山便欲登，自疑身作住来僧。
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
"台上树阴合，台前流水多。青春不出门，坐见野田花。
绿鬟羞妥么，红颊思天偎。斗草怜香蕙，簪花间雪梅。
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖，妓拥登临愧谢公。
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
南浦别拼音解释:
.liu shi shang qing ming .xiao jian dong yue teng .shan guang zi yi zhi .si ying bai yun ning .
dao chu feng shan bian yu deng .zi yi shen zuo zhu lai seng .
.liao luo gu ren zhai .zhong lai shen yi wang .gu tai can mo zhao .shen zhu jiu shu tang .
.tai shang shu yin he .tai qian liu shui duo .qing chun bu chu men .zuo jian ye tian hua .
lv huan xiu tuo me .hong jia si tian wei .dou cao lian xiang hui .zan hua jian xue mei .
.zhi die lin zhu jian .deng zi bian san chou .chan sheng yuan yan xia .shan se bao xin qiu .
zhi nen qi luan ye .tong xiang dai feng hua .shou teng ying ruo man .pao cao zhan xin ya .
que yi duan ting hui shou chu .ye lai yan yu man chi tang ..
ru huai qing hao ke lian feng .shen fang liao dao shi peng zu .ji yong deng lin kui xie gong .
.zao ci ping yi dian .xi feng xiang nan yan .xiang tu bao wei yan .zhong lin die qing shan .
译文及注释
译文
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉(zui)方休共乐陶然。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她(ta)初学书写还不熟练的模样。
野兔往来任逍遥，山(shan)鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们(men)不用服徭役；在我成(cheng)年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗，怎(zen)么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕(bo)。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
车队走走停停，西出长安才百余里。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
羊子在路上行走时，曾(zeng)经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
洼地坡田都前往。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
注释
⑥郑文肃公：名戬，字天休，苏州吴县人。
⑤帘帏（wéi）：即帘帐。
277. 单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。
娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。
（142）有守——有操守，也就是正直不阿。
（71）长生殿：在骊山华清宫内，天宝元年（742）造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者，亦非华清宫之长生殿，而是长安皇宫寝殿之习称。
赏析
此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江，春来堤上百花盛开，堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户，自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里，“江城回绿水，花月使人迷”（李白《襄阳曲四首》其一）；“水绿沙如雪”（其三）。触处生春，不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情：“佳期大堤下，泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳，谓湘夫人也。”约而不得见，因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云：“指南云以寄钦，望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州，九月九日行薇山亭赋韵》云：“心逐南云逝，形随北雁来。”陆云《九愍》：“眷南云以兴悲，蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨，本是寄兴之作，后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同，该诗云：“远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满，春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信断。”写所思之人在巫山，巫山在襄阳南，故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北，这位念远之人，可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳，不仅为商业重镇，且为南北交通要衢，往来伫足人多，送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说：“莲风起，江畔春，大堤上，留北人。”“莫指襄阳道，绿浦归帆少。”那么，思乡念远的实不止李白一人。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
从统治者方面来说，就要复杂多了(duo liao)。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言(ming yan)，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章(wen zhang)中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞(jie fei)浮来往，或涌或没，顷刻万变(wan bian)”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟(gan kui)。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
从统治者方面来说，就要复杂多了(duo liao)。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说：“宜其家人，而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位，家庭的巩固与否与社会的巩固与否，关系十分密切。到了汉代，出现了“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）“五常”（君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系）之说。不论“三纲”，还是“五常”，它们都以夫妇关系为根本，认为夫妇关系是人伦之始，其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。男女者，三纲之本，万事之先也。”（《诗集传》卷七）从这段论述，我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧，听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言(ming yan)，说得很为透僻。他说：“家贫则思良妻，国乱则思良相。上承宗庙，下启子孙，如之何可以苟，如之何其可不慎重以求之也！”“宜家”是为了“宜国”，在他们眼里，“宜家”与“宜国”原本是一回事，当然便被看得十分重要了。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章(wen zhang)中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞(jie fei)浮来往，或涌或没，顷刻万变(wan bian)”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
不过，虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默，但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要，事实上，诗歌是越写越严肃，越写越接近自己的一贯风格的。
“白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟(gan kui)。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
缪九畴( 明代 )
收录诗词 (2371) 首
简 介
缪九畴 字思范，号书屏。晚号穫堂旧主。郡诸生。精校勘之学，尝随其族父艺风太史校经数十年。故常州先哲遗书、续碑传集均列名分校，五十以后始学为诗，学力孟晋，着有穫堂旧话。穫堂诗钞衲苏词。其集陶诗一卷则与予及阳湖吴闻元合刻，名三家集陶诗。年七十一卒。
经邹鲁祭孔子而叹之
道帝玄元祖，儒封孔子王。因缘百司署，丛会一人汤。
雁叫寒流上，萤飞薄雾中。坐来生白发，况复久从戎。"
"词赋名高身不闲，采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去，
宛水环朱槛，章江敞碧流。谬陪吾益友，只事我贤侯。
大抵游人总应爱，就中难说是诗情。"
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。"
苔色侵经架，松阴到簟床。还应炼诗句，借卧石池傍。"
潇湘神·零陵作
"楚寺上方宿，满堂皆旧游。月溪逢远客，烟浪有归舟。
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
"开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
岳阳微雨鸟来迟。早梅犹得回歌扇，春水还应理钓丝。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
"维摩青石讲初休，缘访亲宗到普州。
贫女
"伊阳耽酒尉，朗咏醉醒新。应见嵩山里，明年踯躅春。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
"暂寄空门未是归，上方林榭独儒衣。
"地形盘屈带河流，景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗，
"秋草樊川路，斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满，小院秋归枕簟凉。
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
李端公 / 送李端
"碧天飞舞下晴莎，金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树，
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
"高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落，
"野客从来不解愁，等闲乘月海西头。
"贞机澹少思，雅尚防多僻。揽葛犹不畏，劳形同处瘠。
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
梁台初建应惆怅，不得萧公作骑兵。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血，空有君王潜涕洟。
小雅·谷风
水静鱼吹浪，枝闲鸟下空。数峰相向绿，日夕郡城东。"
孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
庾公恋阙怀乡处，目送归帆下远滩。"
知在禁闱人不见，好风飘下九天香。"
心明外不察，月向怀中圆。
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
采桑子·春深雨过西湖好
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
"楼上风流庾使君，笙歌曾醉此中闻。
寄恨一尺素，含情双玉珰。会前犹月在，去后始宵长。
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
"万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
"新正圆月夜，尤重看灯时。累塔嫌沙细，成文讶笔迟。
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
侍宴安乐公主新宅应制
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
"西师万众几时回，哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔，
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
不愿石郎戴笠，难甘玉女披衣。（《苦雨》）"
浣溪沙·荷花
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
浮生自得长高枕，不向人间与命争。"
沈定蓝光彻，喧盘粉浪开。翠岩三百尺，谁作子陵台。"
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
穴通茆岭下，潮满石头西。独立生遥思，秋原日渐低。"
茫茫归路在何处，砧杵一声心已摧。"
"僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
悯农二首·其一
西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。"
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将，胆气堂堂合用兵。
宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。"
琴信有时罢，剑伤无处留。淮南旧烟月，孤棹更逢秋。"
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
轻桡便是东归路，不肯忘机作钓船。
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
西河·和王潜斋韵
霹雳振秋岳，折松横洞门。云龙忽变化，但觉玉潭昏。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧。
"园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。"