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郭处士击瓯歌

未知 / 朱曰藩

谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
清光到死也相随。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"


郭处士击瓯歌拼音解释:

shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
qing guang dao si ye xiang sui ..
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..

译文及注释

译文
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个(ge)人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不(bu)了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
假如不是跟他梦中欢会呀,
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之(zhi)创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘(wang)的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
连年流落他乡,最易伤情。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
何时才能枝(zhi)叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊(jun)美之姿有如玉树临风。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。

注释
(14)军门都尉:守卫军营的将官,职位略低于将军。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
(18)“燕君”句:《战国策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月,得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘马死且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三。’”市:买。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
8信:信用

赏析

  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
思想意义
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此(yu ci)可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引(yin)”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  展现在读者眼前的,是一(shi yi)间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今(gu jin)长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

朱曰藩( 未知 )

收录诗词 (2194)
简 介

朱曰藩 朱曰藩,字子价,号射陂,宝应人(今江苏省宝应县),朱应登之子。生卒年不详,约明世宗嘉靖三十年前后在世。登嘉靖二十三年(公元一五四四年)进士。历官九江府知府。曰藩隽才博学,以文章名家。有《山带阁集》三十三卷,《四库总目》行于世。

赠荷花 / 曹冷泉

"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


寄李儋元锡 / 性本

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。


秋江晓望 / 顾可宗

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"


满江红·中秋寄远 / 贺遂亮

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。


赠友人三首 / 李先

九转九还功若就,定将衰老返长春。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。


落叶 / 王实之

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。


阳春曲·赠海棠 / 元希声

翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


踏莎美人·清明 / 陈远

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"


周颂·昊天有成命 / 李凤高

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


忆少年·飞花时节 / 桂闻诗

芳草白云留我住,世人何事得相关。"
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"