译文
脱下(xia)头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
早晨才知道您果然(ran)是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
等到想要低声唤你,又(you)怕深情凝(ning)望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对(dui)象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里(li)却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
家主带着长子来,
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
注释
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
③生平:一辈子,一生。 报国:报效国家。
274、怀:怀抱。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。