别房太尉墓
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
别房太尉墓拼音解释:
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
shi bian zhong ren jiu ti ming .xian lin han dan huang chi zuo .luan ta yuan yang po wa xing .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
duo jiang san shi nian .chao da xing hai xiu .jia ren du bu zhi .he chu dian bei jiu .
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
译文及注释
译文
生下来以(yi)后还不会相思，才会相思，便害了相思。
春(chun)雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
十个人(ren)中有九个人是可以用(yong)白眼相向的，最没有用处的就是书生。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说(shuo)：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理(li)国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏(fu)罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
注释
⑷捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。
13、由是：从此以后
⑷子来：像儿子似的一起赶来。
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
黄：黄犬。
赏析
第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
首二句，先写(xian xie)“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出(shi chu)诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活(sheng huo)。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣(liao sheng)人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场(chang)，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
1.这首诗给歌描绘了怎样的画面？
这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
诗人这种神奇的想象，每借助于夸张和比喻的艺术手法，就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生：“蚍蜉撼大树，可笑不自量！”设喻贴切，形象生新，后世提炼为成语，早已家喻户晓了。诗中万丈光焰，磨天巨刃，乾坤间的巨响，太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物，都被用来设喻，使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
首二句，先写(xian xie)“百年”，次写“万事”，以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”，且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接，概括了时间、空间和人事的纷繁，显示出(shi chu)诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁，郁郁不得志，以致“才高位下，免责而已。天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉”（《自撰墓志》）。因此，他不得不对自己原先以正统儒者自居，以周公、孔子为楷模，积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果，使他觉悟到：正是“礼乐”囚禁了“姬旦”，“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句，在前两句的映衬对比下，显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然，洋洋河水尚且可以任情东流，不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚，又受人事的拘牵，在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联，诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比，至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然，过清静无为的生活(sheng huo)。而皈依自然，归隐田庐，不仅永远做不了圣(liao sheng)人，还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下，就必须确立一种新的价值取向来对抗社会，以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场(chang)，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
青枥林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景，有人，有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人”。有人必有村，可诗人并不正面说“亦有村”，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”，选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”，似乎平淡无奇，可一经“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，“草带泥痕”，也是平常得很，可一经“过鹿群”渲染，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅不同，景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互为因果，相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味，即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”，而后用三字加“染”，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
1.这首诗给歌描绘了怎样的画面？
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
浪淘沙·滩头细草接疏林
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"小谢清高大谢才，圣君令泰此方来。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
众山摇落尽，寒翠更重重。"
凉州馆中与诸判官夜集
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
残春旅舍
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
"不语凄凉无限情，荒阶行尽又重行。
愿保上善之柔德，何行乐之地兮难相逢。"
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出，明当朱夏万方瞻。
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
大雅·板
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
蝶恋花·庭院深深人悄悄
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
暖瓶和雪水，鸣锡带江风。撩乱终南色，遥应入梦中。"
留侯论
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
会喜疲人息，应逢猾虏衰。看君策高足，自此烟霄期。"
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
太冲无兄，孝端无弟。
赠头陀师
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
早兴
居人今已尽，栖鸽暝还来。不到无生理，应堪赋七哀。"
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
君不见近代韦裴蒋与萧，文房书府师百僚。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
寒食
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"