首页 古诗词 汨罗遇风

汨罗遇风

近现代 / 邓雅

行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
夜归不到应闲事,热饮三杯即是家。"
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"


汨罗遇风拼音解释:

xing zhe gui qi jin .ju ren xin geng yuan .liang feng ri xiao tiao .qin qi chang zai yan .
bi luo xin lou jiong .qing chi gu shu xian .xian xian jin wei zai .kong kan xian nan shan .
.shui neng wang jia ru huang zhen .sui li xing xiang tu mu shen .
mao wu sui nian jie .pan can zhu ri yi .qi xian guan si meng .zhen zhong jiu ru shi .
ye gui bu dao ying xian shi .re yin san bei ji shi jia ..
.gan shang fei wu yuan .cai duo que lei shen .yun xiao wei de lu .jiang hai zuo xian ren .
kui jun bei shu yao .shi wo xing suo bian .ba li tong pu qu .sa sao huo zi zhuan .
ming jing hu zhong xiu cai lian .que shi a mu xue shen xian .
bei he chao cheng mu .bian hong su an lu .zhi jun dang yong ye .du diao wu hu yu ..
tang hou chi kai luo shui liu .gao xia san ceng pan ye jing .yan hui shi li fan yu zhou .
fan cai nan du shi .shen wu zi gui kong .chou chang liu nian su .kan cheng bai shou weng ..
mo xiao lao ren duo du chu .qing shan huang jing mi shi ti ..
.yi dao gan quan jie yu gou .shang huang xing chu bu zeng qiu .
mo jiu jian ling rui .qing yu lan shui se .zeng jun jiang zhao se .wu shi xin shou huo ..

译文及注释

译文
湖水(shui)淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
黄四娘家花(hua)儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝(zhi)条离地低又低。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
山野的老人(ren)来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
  孟子说(shuo):“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借(jie)他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打(da)破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

注释
⑶窦融:东汉初人,任梁州牧。此处指代刘从谏上疏声讨宦官。
101、踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。
[19]松椿[chūn]比寿:祝寿之辞。详见《诗·小雅·天保》。《诗序》谓《天保》篇:“下报上也。”意谓群臣为君主祝福,诗中有“如松柏之茂”等祝词。又《庄子·逍遥游》有以大椿比岁之句。此处均有所取意。松椿:古人认为最长寿的两种树。
5、陈后主:陈叔宝(公元553年~公元604年),即陈后主,南朝陈末代皇帝,字元秀,小字黄奴。吴兴长城(今浙江长兴东)人。在位八年。陈宣帝陈顼嫡长子。太建十四年(公元582年)继位,祯明三年(公元589年)隋灭陈,被俘,隋仁寿四年(公元604年)病卒于洛阳。

赏析

  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字(er zi)(er zi),渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析(fen xi)、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是(er shi)写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本(jian ben)来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠(yao kao)春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

邓雅( 近现代 )

收录诗词 (6348)
简 介

邓雅 元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 沈梅

到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
径滑石棱上,寺开山掌中。幡花扑净地,台殿印晴空。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"


宿洞霄宫 / 孙琮

"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 汪述祖

忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。


君子有所思行 / 徐调元

"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
青丝玉轳声哑哑。"
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。


饮酒 / 沈湛

"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。


满江红·小住京华 / 戴琏

彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,


宿府 / 叶仪凤

万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"不吃胡麻饭,杯中自得仙。隔篱招好客,扫室置芳筵。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"


人月圆·甘露怀古 / 吴沛霖

独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 周假庵

岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
自知毛骨还应异,更请孙阳仔细看。"
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"


定风波·暮春漫兴 / 彭宁求

有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。