首页 古诗词 早寒江上有怀 / 早寒有怀

早寒江上有怀 / 早寒有怀

先秦 / 潘耒

"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
"晓屐归来岳寺深,尝思道侣会东林。昏沈天竺看经眼,
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:

.shui dao shan zhong yu .yu yu feng qi qiu .yan lan chu jian di .pu bu luo chuang tou .
.yu guo wan liang sheng .lou zhong zhen dian qing .hai feng chui luan mu .yan qing luo gu cheng .
.wei bao chou chu mo shang lang .can ji ri wan qie xin mang .
que jiang chen tu yi .yi ren pu si jian ..
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
.man ge zhong nan se .qing xiao du yi lan .feng gao xie han dong .ye xia qu jiang han .
.yi jia jin han yin .bu fu wen hua zan .mai jiu yi cheng yuan .shao tian meng ze shen .
jin ri can zhi ye can ming .xiao yu ge ba hu qi liang ..
.si shi nian lai shi jiu tu .yi sheng yuan xing zhi jiang hu .bu chou shi shang wu ren shi .
lin weng yi xu xiang an wei .duo shuo ming nian shi ren nian ..
.xiao ji gui lai yue si shen .chang si dao lv hui dong lin .hun shen tian zhu kan jing yan .
lao ge mo wen qiu feng ji .kong qi jiang he chui diao xin ..
chao lai dong kou wei qi liao .du de qing long zhi ji qian .
yao ding gao di zhu .yun an zao wan shan .hu ma ru zhong ji .cong qiao wo wu yan ..
kun mian hong shu si yi ping .yin si gui du shang ji gu .wei yi song e sun xing ling .
shui li xuan fu .peng feng ao xiang .dao bu zi qi .yu zhi yuan fang ..

译文及注释

译文
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而(er)且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满(man)意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并(bing)付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  感念你祖先(xian)的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看(kan)来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰(wei)解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。

注释
【薄】迫近,靠近。
⑦消得:消受,享受。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
(3)季子:见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣:朱买臣,西汉人,先贫后贵。妻改嫁,望复婚,被拒。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
21.怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将(jiāng)四矣:心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王,他将效仿专诸、聂政、要离三人,刺杀秦王。休祲,吉凶的征兆。休,吉祥。祲,不祥。于,从。
9.红药:芍药花。
5 俟(sì):等待
[9]皇邑:皇都,指洛阳。日夕:天晚的时候。首阳:山名,洛阳东北。
⑵魏武:指魏武帝曹操。

赏析

  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达(zhi da)天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  可见,虽然没有一个字正面提到裴舍人,但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足,却又不露痕迹,可见手法高妙。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但(bu dan)给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪(yan yi)式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同(bu tong)内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关(guan guan)系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是(qie shi)鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

潘耒( 先秦 )

收录诗词 (3213)
简 介

潘耒 潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所着有《类音》、《遂初堂诗集》、《文集》、《别集》等。

学弈 / 第五文雅

凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。


中秋月·中秋月 / 令狐嫚

燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"
"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 晋痴梦

"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
莫恃少年欺白首,须臾还被老相催。
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。


石将军战场歌 / 乌雅婷

"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,


杂诗七首·其四 / 御慕夏

爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在,绽花开柳逐年新。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
如何以谋计,中道生芽蘖。宪司遵故典,分道播南越。
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。


桂林 / 太史飞双

可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
棹月眠流处处通,绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。


春兴 / 慕容艳兵

东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。


匏有苦叶 / 醋映雪

清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
中有左记室,逢人眼光明。西门未归者,下马如到京。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 锺离尚发

"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 永壬午

一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把,澄清如镜不曾昏。
常闻诗人语,西子不宜老。赖识丹元君,时来语蓬岛。"
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"