首页 古诗词 卜算子·不是爱风尘

卜算子·不是爱风尘

元代 / 陈子高

"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
da liang bai yun qi .piao yao lai nan zhou .pai huai cang wu ye .shi jian luo fu qiu .ao bian shan hai qing .si ming yang hong liu .yi yu tuo gu feng .cong zhi mo tian you .feng ku dao lu nan .ao xiang huan kun qiu .bu ken xian wo qu .ai ming can bu zhou .yuan ke xie zhu ren .ming zhu nan an tou .fu shi yi tian jian .xi deng yue yang lou .chang xiao wan li feng .sao qing xiong zhong you .shui nian liu yue shi .hua wei rao zhi rou .qiu feng chui hu shuang .diao ci yan xia fang .zhe fang yuan sui wan .li bie qi yi shang .miu pan qing suo xian .yan wo yu bei tang .jun wei chang sha ke .wo du zhi ye lang .quan ci yi bei jiu .qi wei dao lu chang .ge zhu liang fen zeng .cun xin gui bu wang .he bi er nv ren .xiang kan lei cheng xing .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
mu song leng ga dui kong shi .yi chao chu zai fen he jian .ming fu xia che ren li xian .
chu shen yan ming li .yu jing ji chou chu .shou zhi sui duo wu .shi xian fang yan ru .
xi niao xi zheng fan .gu zhen fa xi dong cheng .lin bao mu xi chan sheng yuan .
ju xie bei cheng wang .e chuan chong ling hui .xuan jing yi shi shi .zhu fu yao quan tai .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
.jie bi deng tian chao .qu shi ou shi zhe .qi wei shan zhong ren .jian fu song shang yue .
bai ma pian pian chun cao xi .jiao yuan xi qu lie ping yuan ..

译文及注释

译文
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和(he)他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
为什么只图供养自己,就(jiu)想保得住富贵千年?
夫子你秉承家义,群公(gong)也难以与你为邻。
  (背景接前面的(de)《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推(tui)不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
善假(jiǎ)于物
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该(gai)多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹(zhu)韵。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无(wu)限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?

注释
②湑(xǔ 许):形容树叶茂盛。
②练:白色丝娟。
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
⑶几许:犹言多少。
⑵双旌:仪仗用的旌旗。汉飞将:指李广。

赏析

  杜甫这首五言律诗(shi)是他在(ta zai)成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之(chu zhi),深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经(shi jing)》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂(xuan gua)天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

陈子高( 元代 )

收录诗词 (6114)
简 介

陈子高 陈子高,字朝老。在《回文类聚》中与梅窗相次。今录诗五首。

题扬州禅智寺 / 锺丹青

"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


国风·卫风·河广 / 拓跋桂昌

"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
顾问边塞人,劳情曷云已。"
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 崇木

"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
云车来何迟,抚几空叹息。"
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"


静女 / 戴丁

世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
住处名愚谷,何烦问是非。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。


口技 / 仲孙超

"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 功戌

悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。


青门饮·寄宠人 / 所东扬

夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。


八月十二日夜诚斋望月 / 公西雨旋

息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。


咏史 / 嬴思菱

提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。


国风·鄘风·柏舟 / 百里男

但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
岂念嘉遁时,依依偶沮溺。"
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。