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成都曲

南北朝 / 谭以良

烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
取之江中,枷脰械手。妇女累累,啼哭拜叩。来献阙下,
从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。


成都曲拼音解释:

yan fan cui guang liu .sui yu shuang cai zhong .feng chao yu lai guo .yu ye gui shen kong .
xi ri tong xi er .kan ru li lu bian .ren sheng dan ru ci .qi shi yi ke lian .
ci ye du gui huan qi meng .lao ren wu shui dao tian ming ..
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
.jiang shang hua mu dong .yu zhong ling luo chun .ying you fang zhong zhi .zai ci cheng piao lun .
hu fu ru chang an .cu ta ri yue ning .lao fang que gui lai .shou shi ke ding ding .
he yan shu mu jian .huan fan lu bu qiong .yuan zhu shen xian lv .piao ran han man tong ..
qu zhi jiang zhong .jia dou xie shou .fu nv lei lei .ti ku bai kou .lai xian que xia .
cong gong le wan shou .yu qing ji er sun ..
mo mo huai shang chun .you miao sheng gu lei .li hua fang cheng lu .di sun xiao bei shui .
sha he fang tai ju .wei gen yi sun shang .yi hui lian qi zhi .wu zi jie en guang .

译文及注释

译文
国家危在旦夕恰如(ru)狂风中的(de)柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于(yu)一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到(dao)吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
旷野无边无际远天比(bi)树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红(hong)桃。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。

注释
383、怀:思。
遗思:指写信。秦嘉临出发前,又给妻子徐淑写了一封信,题为《重报妻书》。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
⑧汗漫:广阔无边。

赏析

  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人(shi ren)说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气(qi)晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记(zai ji)叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  中间四句为第二层,描写画面上苍鹰的神态,是正面文章。颔联两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似,耸起身子的样子,好像是在想攫取狡猾的兔子似的,从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态,是传神之笔,把《画鹰》杜甫 古诗一下子写活了,宛如真鹰。颈联两句是说系着金属圆轴的苍鹰,光彩照人,只要把丝绳解掉,即可展翅飞翔;悬挂在轩楹上的《画鹰》杜甫 古诗,神采飞动,气雄万夫,好像呼之即出,去追逐狡兔,从而描写出《画鹰》杜甫 古诗跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟,以这两联诗句,把《画鹰》杜甫 古诗描写得栩栩如生。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前(yi qian)还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

谭以良( 南北朝 )

收录诗词 (1186)
简 介

谭以良 谭以良,字士直。新会人。游于白沙之门。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,有《玉楼稿》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

行香子·树绕村庄 / 弥作噩

云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。


秦女休行 / 寸方

我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
脍成思我友,观乐忆吾僚。自可捐忧累,何须强问鸮."
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,


残菊 / 柯昭阳

折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"


国风·齐风·鸡鸣 / 承夜蓝

裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
哀哉思虑深,未见许回棹。"
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
苦竹声啸雪,夜斋闻千竿。诗人偶寄耳,听苦心多端。


采菽 / 欧阳小云

笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。


菩萨蛮·夏景回文 / 长孙红运

"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,


山家 / 禚作噩

妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。


五美吟·虞姬 / 驹癸卯

花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"


夏日登车盖亭 / 完颜辉

松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。


出自蓟北门行 / 第五建宇

尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
京城事弹射,竖子不易欺。勿讳泥坑辱,泥坑乃良规。"
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
"瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
所愿除国难,再逢天下平。"