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争臣论

宋代 / 黄觐

草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."


争臣论拼音解释:

cao mu rong ku si ren shi .lv yin ji mo han ling qiu ..
.nian guo ruo guan feng chen li .chang ni sui shi xue lian xing .shi lu te lai xun dao zhe .
.lu qi ren bu jian .shang de ji xin zhong .yue yi xiao xiang zhu .chun sheng lan du cong .
ran ran hua ming an .juan juan shui rao shan .ji shi pao su shi .lai gong bai yun xian .
lu yuan shang mo xiao .yin liu zeng wu ting .zhi xu chi miao shuo .gong yi pi ye cheng ..
.shi jian de yi shi chun feng .san dan jing guo chu chu tong .xi yao liu lian qian chang dai .
.ge que zun can hen que pian .ping jun bu yong she li yan .wei qu zhi wei sui yuan lao .
hao ye mi san jing .fu guang che jiu gai .zi chen shi feng sui .ge yong shu liang zai ..
.ri nuan ni rong xue ban xiao .xing ren fang cao ma sheng jiao .jiu hua shan lu yun zhe si .
jiu lun yi fu hai .ci xin you zhi qin .shang liao ru bao guo .gong dao qi wu ren .
li zhu sou de jin dong ying .bao yi yi huan jin zhang gui .jin ye zeng sui yu shu rong .
cong ci qing jin yu zhu zi .sheng tang shi yan geng he ying ..
wen zheng wu zhan jiu shen gong .shi si kai yuan tian bao zhong .yi jian xuan ge shou xiang tu .ying hui cui mao guo li gong .hou men cao man yi han tu .luo pu sha shen xia sai hong . yi you nv e xi wang chu .shang yang yan shu zheng qiu feng .
gan gong tui bo yuan .yin zhi nei huo shao .shi fei guo bie meng .shi jie can jing biao .
man qian si lai wu jue yi .hou ren shui ken xi qing qin ..
la ji qing qiong zhang .lan yu bai ji shan .ying lao bei gui meng .shan lu zheng chan chan ..

译文及注释

译文
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王(wang)之命暂时欲去又未去。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫(gong)。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当(dang)时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤(chan)。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我本来就最爱游(you)赏名山,面对此景心胸更宽广。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
走入相思之门,知道相思之苦。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”

注释
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。
92、无事:不要做。冤:委屈。
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。

赏析

  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等(ku deng)等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚(liao),或谓慨叹人生贵贱的偶(de ou)然性,都能讲得通。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多(zhi duo),是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实(zhen shi)地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
结构赏析
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一(xi yi)推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

黄觐( 宋代 )

收录诗词 (1263)
简 介

黄觐 黄觐,字德光,闽县(今福建福州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(《淳熙三山志》卷二七)。

行军九日思长安故园 / 钱昱

废城乔木在,古道浊河侵。莫虑西游远,西关绝陇阴。"
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
入城宵梦后,待漏月沉时。长策并忠告,从容写玉墀。"
"三惑沉身是此园,古藤荒草野禽喧。
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。


蝶恋花·暮春别李公择 / 许七云

岩花涧草西林路,未见高僧只见猿。"
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。
"刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力,
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。


塞上曲 / 释宗泰

根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
奋迹登弘阁,摧心对董帷。校雠如有暇,松竹一相思。"
秋江待得月,夜语恨无僧。巴峡吟过否,连天十二层。"
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
"一双千岁鹤,立别孤翔鸿。波岛忽已暮,海雨寒濛濛。
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"


寒食城东即事 / 张抡

政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
拟折魂先断,须看眼更昏。谁知南陌草,却解望王孙。"
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)


鲁颂·泮水 / 周济

"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"东征辽水迥,北近单于台。戎衣挂宝剑,玉箸衔金杯。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,


灞陵行送别 / 张梁

"水蝶岩蜂俱不知,露红凝艳数千枝。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
回山闭院直,落水下桥深。安得开方便,容身老此林。"


乱后逢村叟 / 王定祥

旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
"池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
上岸闲寻细草行,古查飞起黄金鹗。
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,


寓居吴兴 / 郭亢

"闻说先皇醉碧桃,日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥,
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
寻芳不觉醉流霞,倚树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。


隔汉江寄子安 / 吕太一

可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。


赠王桂阳 / 严锦

"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
气侵瀑布水,冻着白云穴。今朝灞浐雁,何夕潇湘月。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
空思知己隔云岭,乡路独归春草深。"
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。