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咏儋耳二首

清代 / 陈经

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
芫花半落,松风晚清。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。


咏儋耳二首拼音解释:

cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
.ri ri xi ting shang .chun liu dao xia can .yan zhi li bie yi .mian yi dao tu nan .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .

译文及注释

译文
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下(xia)来的火种熄灭了(liao)。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  九月(yue)时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
勒马纵马进(jin)退自如,又引车向右掉转车身。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。” 命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
想到落叶衰草相杂(za)糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。

注释
⑻二十三年:刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史,赴任途中再贬朗州司马。十年后,奉诏入京,又复贬任连州刺史,转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年),方得回京,预计回到京城时,已达二十三年之久。
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大
(16)麃(biāo):谷物的穗。
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。

赏析

  “潜虬且深蟠,黄鹊(huang que)举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人(shi ren)赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔(fei xi)比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  在平定安史之乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。《《垂老别》杜甫 古诗》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边(tian bian)孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  此诗(ci shi)写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴(kong xue)来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  诗人来到了嘉陵江畔,首先映入眼帘的是,开阔清澄的江面,波光粼粼而动,夕阳映照在水中,闪烁不定;起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下,一片苍茫。这一联写江景,交待了行程的地点和时间:日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景,所以首联从此着笔,起得非常自然。颔联紧承上联,写人马急欲渡江的情形:渡船正浮江而去,人渡马也渡,船到江心,马儿扬鬃长鸣,好像声音出于波浪之上;未渡的人(包括诗人自己)歇息在岸边的柳荫下,等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见,由远而近,由江中而岸上,由静而动,井然有序。
  “一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花,虽然没有娇娆富贵之态,却朴实亲切,在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”,却幽雅高洁,具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美,同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比,形成往复回环的节律,对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ,写月用“一溪”,比用“一轮”更为新奇,它不但同时写到溪水 ,有一箭双雕的效果,而且把不可揽结的月色,写得如捧手可掬,非常生动。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

陈经( 清代 )

收录诗词 (4975)
简 介

陈经 (1765—1817)清江苏宜兴人,字景辰,号墨庄。布衣。编有《续太平广记》。着有《墨庄古文》、《碧云山房诗》、《寒庖录》。

黄河 / 那拉天震

自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"


摘星楼九日登临 / 宗政山灵

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。


胡无人 / 都芷蕊

"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


梦江南·新来好 / 平己巳

汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"


李廙 / 郜含巧

萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。


贺新郎·端午 / 钟离光旭

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。


叹花 / 怅诗 / 雀忠才

喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。


农妇与鹜 / 楼荷珠

相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
他必来相讨。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


扫花游·九日怀归 / 斟千萍

珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 敬新语

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"