首页 古诗词 卜算子·竹里一枝梅

卜算子·竹里一枝梅

宋代 / 张玺

半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
酒律应难忘,诗魔未肯徂。他年如拔宅,为我指清都。"
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
飞盖寂寥清宴罢,不知簪履更谁存。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

ban nian zun zu feng liang wang .nan du shui nuan lian fen ying .bei ji tian han yan zhuo xing .
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
.ji chi ru shuang li bu qun .en chou wei bao fan wang shen .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
.xiang ci yin bi shi .xiang jian shang bing ge .luan hou gu ren shao .bie lai xin hua duo .
.xin jiu qin huai suo xiang bian .ling xiao hua xia gong liu lian .
ke xi deng lin hao guang jing .wu men xu ting gu sheng hui ..
jiu lv ying nan wang .shi mo wei ken cu .ta nian ru ba zhai .wei wo zhi qing du ..
.xian ren yi zhu xiao lei gong .you xiang shen shan pi guai song .
dang shi ruo jian hong er mao .wei bi xing xiang you ci yan .
.qiu feng sa sa yuan sheng qi .ke hen yuan ai yi xiang si .
zui he xiang tai nong chun shui .yi shu fan hua yan xiu wei .
qu ya shan se yuan .jin shui yue guang di .zhong you gao ren zai .sha zhong ye zhang li ..
tan gu cheng huang dong .yun chong tai bai hun .biao yi duo lv yi .he cha huo liu sun .
yi an ye feng lian e xiang .yan wai yi lou hong yin yin .zhu bian yun shu an cang cang .
fei gai ji liao qing yan ba .bu zhi zan lv geng shui cun ..
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .

译文及注释

译文
一篇谏书早(zao)晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的(de)(de)潮阳去。
楫(jí)
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老(lao)的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只(zhi)能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家(jia)乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可(ke)是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
成万成亿难计量。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。

注释
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
[3] 党引:勾结。
志:立志,志向。
⑿由:通"犹"
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
舍:房屋,住所
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。

赏析

  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出(xie chu)了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  通读整篇,发现并无任何(ren he)用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个(shi ge)合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使(jiu shi)前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

张玺( 宋代 )

收录诗词 (1126)
简 介

张玺 张玺,河南河内人。清举人,干隆五十二年(1787)任澎湖通判。

南歌子·万万千千恨 / 徐佑弦

钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"


出塞作 / 严长明

陶家岂是无诗酒,公退堪惊日已曛。"
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
"汉室河山鼎势分,勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子,
不随寒令同时放,倍种双松与辟邪。
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。


扫花游·秋声 / 侯休祥

"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。"


古艳歌 / 项炯

"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
"浊世清名一概休,古今翻覆賸堪愁。年年春浪来巫峡,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 周恭先

"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。


宿赞公房 / 孔矩

不有惠连同此景,江南归思几般深。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢。


红窗月·燕归花谢 / 杨允

也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
"吾道有谁同,深居自固穷。殷勤谢绿树,朝夕惠清风。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


秋日行村路 / 金似孙

"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"
依前充职)"
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。


明月逐人来 / 裴说

泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。


冬夕寄青龙寺源公 / 丁黼

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
"断峤沧江上,相思恨阻寻。高斋秋不掩,几夜月当吟。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。